{"id":14288,"date":"2021-06-01T12:42:37","date_gmt":"2021-06-01T10:42:37","guid":{"rendered":"https:\/\/one.listonegiordano.com\/?p=14288"},"modified":"2021-06-01T12:45:12","modified_gmt":"2021-06-01T10:45:12","slug":"dopo-la-tempesta-tra-supersaloni-e-super-biennali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.listonegiordano.com\/one\/cultura\/dopo-la-tempesta-tra-supersaloni-e-super-biennali\/","title":{"rendered":"Dopo la tempesta, tra Supersaloni e Super-Biennali"},"content":{"rendered":"\n

Mentre la pandemia ci pone domande cui non abbiamo ancora provato a rispondere.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDoveva trasformare la tragedia in colpa. Doveva trovare una necessit\u00e0 a quanto accaduto. c\u2019\u00e8 un\u2019epidemia e lui ha bisogno di trovarne la ragione. Deve chiedere perch\u00e9. Perch\u00e8? Perch\u00e8? Che si tratti di qualcosa di insensato, contingente, incongruo e tragico non lo soddisfa. Che si tratti  del proliferare di un virus non lo soddisfa. Cerca invece una causa pi\u00f9 profonda, questo martire, questo maniaco del perch\u00e9 e trova il perch\u00e9 o in Dio oppure in se stesso oppure, misticamente, misteriosamente, nel loro letale fondersi nell\u2019unico distruttore<\/em>\u201d<\/p>Philip Roth.Nemesis.2010. Einaudi Editore.<\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

All\u2019inizio dell\u2019estate del 2021, il \u201cSupemorbo\u201d sembra essere sconfitto almeno da alcune convenzioni sociali o da presunte o robuste iniezioni di ottimismo vaccinale, o dal classico valutare statisticamente che ormai, il peggio \u00e8 passato e la vita, torner\u00e0 come prima, anzi meglio di prima. Il protagonista di \u201cNemesi\u201d, crede di essere stato il colpevole insieme a Dio dell\u2019epidemia di polio che sconvolge la provincia americana durante la seconda guerra mondiale. Ma che \u00e8 successo davvero in questa tempesta che ha imposto regole, e cambiato paradigmi nella nostra statica quotidianit\u00e0 nel secondo decennio del XXI secolo, del Terzo millennio?<\/p>\n\n\n\n

\u201cAhim\u00e8, la tempesta \u00e8 tornata! Il mio modo migliore \u00e8 strisciare<\/em><\/strong> sotto la sua gaberdine; non c’\u00e8 altro rifugio qui intorno: la miseria fa<\/em><\/strong> conoscere a un uomo strani compagni di letto. Mi avvolger\u00f2 qui finch\u00e9 la<\/em><\/strong> feccia della tempesta sar\u00e0 passata.<\/em><\/strong>“<\/p>\n\n\n\n

William Shakespeare, La tempesta (Atto 2, scena 2)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Niente e tutto.<\/p>\n\n\n\n

Sembra che la nostra levigata e collaudata immortalit\u00e0 torni a far capolino nelle scombinate esistenze dei creatori, degli scienziati, dei filosofi e di tutte quelle categorie intellettuali che necessitano di risposte, badate non per se, ma semplicemente per gli altri: per il mondo.<\/p>\n\n\n\n

Siamo social, molto social ma si, fino a un certo punto, e abbiamo voluto spingerci oltre le consuetudini per cercare altri spazi e soprattutto altre giustificazioni alla nostra azione progettuale, guardando con sospetto sia chi aveva capito tutto, sia chi non aveva compreso nulla.<\/p>\n\n\n\n

Cos\u00ec va il mondo per quelli che guardano lontano che per quanti non riescono a vedere oltre le poche certezze che i ruoli sociali riescono a costruirci intorno, guardare, osservare, e stabilire principi nuovi non \u00e8 semplice, se l\u2019uditorio non pu\u00f2 condividere con noi una necessit\u00e0 comune al cambiamento.<\/p>\n\n\n\n

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La solitudine dell’architettura<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Come non apprezzare dunque i pochi artefici portatori di questo desiderio mai sopito degli uomini di buona o cattiva volont\u00e0, che nascono per costruire trasformazioni pur sapendo che il rischio dell\u2019implosione o peggio della solitudine \u00e8 in agguato.<\/p>\n\n\n\n

Creare ragioni per dare senso alla condizione dell\u2019uomo contemporaneo \u00e8 una costante rivalsa del progettista deificato che pone la natura prima al suo servizio e quindi ne cerca ogni modalit\u00e0, per ripristinarne la veemenza ispiratrice, senza preoccuparsi di conseguenze letali o celesti.<\/p>\n\n\n\n

Trovare le condizioni della trasformazione \u00e8 l\u2019imperativo irrinunciabile nella causa prima dell\u2019evoluzione antropologica, non soltanto per tornare all\u2019origine, ormai, infetta e debilitata ma proseguire verso un percorso senza la paura degli ostacoli, e senza lo spavento causato da pi\u00f9 ignoti: irrisolti e sovrapposti.<\/p>\n\n\n\n

In questa parte del mondo creare estetica, comprimendo l\u2019etica come una forma di nutrimento costruttivo, trova respiro nelle due grandi kermesse che illuminavano ( e voglio illuminare) la nostra volont\u00e0 di sapere, e la nostra capacit\u00e0 di disegnare risposte adeguate alle domande che hanno colpito i nostri sensi cos\u00ec violentemente e in cos\u00ec poco tempo.<\/p>\n\n\n\n

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Sarkis e Boeri hanno raccontato due visioni del \u201ctempo presente\u201d tracciando gli schemi che porteranno ad una profonda revisione semantica del nostro vivere<\/strong>, e poi decidere se vivere insieme in una casa o in una citt\u00e0, per questo motivo le manifestazioni vicine e lontane tra loro rappresentano nella loro eccentricit\u00e0, un viatico per le nostre future riflessioni.<\/p>\n\n\n\n

Basta fiere e saloni, o almeno cos\u00ec sembra, ma volont\u00e0 di esprimere nuove letterature progettuali<\/strong>, percorsi incerti ma necessari che devono e possono portare verso mutamenti incontrollabili, imprevedibili ma auspicabili per la crescita sociologica dell\u2019umanit\u00e0, e della responsabilit\u00e0 della variegata cultura del progetto.<\/p>\n\n\n\n

A Venezia e a Milano, ci prepariamo all\u2019assalto al cielo luminoso della ricerca,<\/strong> e di tutti i tentativi che credevamo vincenti ma che ci hanno rimandato indietro, che ci hanno costretto ad essere diversi e impregnati della sostanza del dubbio, prima che della sostanza dei sogni, e il Bardo non ce ne voglia perch\u00e9 cominciamo a sentire la fatica di esprimerci in maniera intelligente ed intellettuale, come il nostro\/nostri mestiere\/mestieri, impone.<\/p>\n\n\n\n

Eccoci oltre la tempesta, ma molto prima che il sereno diventi stabile come il tempo di una primavera che non arriva, e come una riflessione che non sortisce l\u2019effetto desiderato, siamo progettisti e abbiamo perso il senso del nostro agire, l\u2019ontologia architettonica che sfocia in un territorio sconosciuto, invitante ma terribile, perch\u00e9 Rem soprattutto, ha capito la bellezza angosciante dell\u2019essere sempre incatenati ad un presente permanente.<\/p>\n\n\n\n

Non facciamone un dramma e lavoriamo, insieme o separati e Sarkis ci perdoni, per cercare il nuovo Graal della creazione, e cerchiamo di riscrive l\u2019enciclopedia degli oggetti della contemporaneit\u00e0, sia quelli utili che tutti quelli inutili (parole e concetti compresi).<\/p>\n\n\n\n

Le luci del grande luna park dell\u2019intelligenza diffusa che per sopravvivere deve continuare ad essere altro e deve cercare nelle altre discipline gi\u00e0 cannibalizzate quel senso che rende ancora giustificabile il nostro essere portatori di soluzioni parziali o planetarie, nell\u2019ottimismo pi\u00f9 lieve e nel pessimismo pi\u00f9 scuro.<\/p>\n\n\n\n

Andiamo e andate a vedere lo scenario tentennante della Laguna e sicuramente andremo a far parte della grande installazione di settembre, senza fermarci ai pregiudizi di una stampa sempre in recupero rispetto alle proposte e particolarmente disattenta ai processi sociali del cambiamento, come sempre \u00e8 stato e sempre sar\u00e0, dal Movimento Moderno e Post-Moderno, al Post-Pandemico.<\/p>\n\n\n\n

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Siamo dunque soli rispetto alle ipotesi di darci un criterio che ci convinca che qualcosa \u00e8 successo, e se \u00e8 successo non dobbiamo aver paura di cercare qualche straccio di spiegazione, anche perch\u00e9 inventare forme \u201cdal cucchiaio alla stazione su Marte\u201d, \u00e8 un\u2019ossessione che permea da sempre tutto il mondo animale senziente, da ogni tempo e a ogni latitudine, mari, monti e lagune compresi.<\/p>\n\n\n\n

E\u2019 chiaro che il pensiero architettonico oggi ha bisogno di altri sbocchi umanistici e concettuali e di un Elon Musk<\/strong> (anzi lo proporrei come prossimo curatore della Biennale di Architettura), che progetti soltanto quello che sembra impossibile da realizzare e che dunque diventer\u00e0 non solo utile ma, necessario.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abituiamoci a quello che la \u201ctempesta\u201d ci ha indicato, a considerare l\u2019esistenza delle forme e delle scelte cos\u00ec transeunti da non poter neppure essere scambiati per strategie, tanto sismiche ci appaiono le nostre sempre pi\u00f9 deboli certezze, ma questo \u00e8 il risvolto straordinario di questo tempo: costruire non \u00e8 soltanto definire alcune \u201ccose nuove\u201d ma \u00e8 dare significato ad una quotidianit\u00e0 che rifiuta ogni certezza.<\/p>\n\n\n\n

Il compito dell\u2019architetto\/architettore\/costruttore sar\u00e0 dunque emozionare senza dover diventare un illusionista del pensiero debole, un disegnatore sapiente di bi-dimensionalit\u00e0, un artista capace di rendere il mondo una sequenza infinita di facciate che, dopo poco tempo non ci eravamo accorti di aver dimenticato.<\/p>\n\n\n\n

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La buona citt\u00e0<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

E\u2019 un compito difficile quello che le nuove generazioni avranno, da qualche secolo, perch\u00e9 dovranno dare al mondo la risposta che l\u2019architettura non \u00e8 stata capace di dare, e farne il cardine della crescita e dello sviluppo antropologico: pi\u00f9 desiderio che necessit\u00e0, tra Kant e Anassimandro: l\u2019estetica come cura della pandemia dell\u2019anima (ben pi\u00f9 grave del Covid).<\/p>\n\n\n\n

Il futuro non pu\u00f2 attendere e noi non possiamo far finta di avere soluzioni credibili, come tornare in campagna, cambiare la citt\u00e0 per farla diventare una post-citt\u00e0, o una post-campagna dove dimenticare e per sempre ogni necessit\u00e0 di definizione e di funzioni, soltanto per vivere nel miglio modo possibile coniugando tradizione, manualit\u00e0, innovazione, tecnologia e ambiente.<\/p>\n\n\n\n

Senza cadere in un romanticismo estetico fuori luogo, e fuori tempo, \u00e8 arrivato il momento di decidere, anche perch\u00e9 l\u2019architettura non pu\u00f2 essere disgiunta dal suo gradiente politico<\/strong>, e andare, e andare da una parte o dall\u2019altra non \u00e8 indifferente al risultato finale, qualunque esso possa essere.<\/p>\n\n\n\n

Ecco perch\u00e9 le manifestazioni di questa particolare estate 2021, sono e saranno diverse, come per raccontarci il mondo che vorremmo o come potrebbe essere.<\/p>\n\n\n\n

Certo \u00e8 solo un tentativo, bello luminoso e ovviamente contraddittorio, ma ci aiuta a far riprendere il volo al pensiero progettante che non ha pi\u00f9 tempo per guardare indietro ma deve correre ovunque ma lontano dalla pandemia della retorica, e dal contagio della banalit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00c8 tempo di imparare dai radicali cambiamenti che stanno avvenendo al di fuori dalle citt\u00e0. Oggi c’\u00e8 un totale disinteresse per la campagna. Tuttavia, se si guarda attentamente, in questo momento la campagna sta cambiando molto pi\u00f9 rapidamente e radicalmente della citt\u00e0.\u201d<\/em><\/strong><\/p>Rem Koolhaas<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Editoriale n\u00b050<\/p>\n\n\n\n

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