{"id":14827,"date":"2021-11-09T12:21:48","date_gmt":"2021-11-09T11:21:48","guid":{"rendered":"https:\/\/one.listonegiordano.com\/?p=14827"},"modified":"2023-09-14T15:15:39","modified_gmt":"2023-09-14T13:15:39","slug":"diebedo-francis-kere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.listonegiordano.com\/one\/architettura\/diebedo-francis-kere\/","title":{"rendered":"Di\u00e9b\u00e9do Francis K\u00e9r\u00e9: una storia d\u2019architettura per la rinascita sociale e culturale dell\u2019Africa"},"content":{"rendered":"\n

Di\u00e9b\u00e9do Francis K\u00e9r\u00e9<\/strong>, l’architetto originario del Burkina Faso vincitore del Pritzker Prize<\/strong>, \u00e8 stato il primo africano a ottenere il pi\u00f9 importante riconoscimento internazionale per l\u2019architettura. A distanza di un anno, il carismatico progettista riceve l’ambito premio Praemium Imperiale Award 2023<\/strong> assegnato da The Japan Art Association<\/strong> nella categoria architettura. La selezionata giuria ha riconosciuto il valore comunitario del suo lavoro e la particolare attenzione all’utilizzo di materiali autenticamenti locali e sostenibili, valorizzando le antiche conoscenze della maestranze artigianali locali. <\/p>\n\n\n\n

K\u00e9r\u00e9 Architecture ha di recente completato il\u00a0Burkina Institute of Technology a Koudougou<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Il BIT University \u00e8 un magnifico gigante d’argilla (colata insieme ad un’innovativa miscela a base di cemento), inondato di luce e schermato da coperture brise-soleil per mitigare gli eccessi del clima africano. Coniuga spazi all’aria aperta e aule al coperto pensate per infondere benessere a studenti ed insegnanti, per questo sia l’illuminazione che la ventilazione sono disciplinate all’interno della complessa – seppur apparentemente semplice – interazione tra natura e tecnica costruttiva. La struttura \u00e8 l’estensione architettonica, non meno che didattica-culturale, del Lyc\u00e9e Schorge e del campus esistenti. <\/p>\n\n\n

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Di\u00e9b\u00e9do Francis K\u00e9r\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Collocato in una piana alluvionale, ha richiesto importanti interventi di messa in sicurezza attraverso un sistema di vasche per la raccolta delle acque piovane, che serviranno poi, ad irrigare le piantagioni di mango<\/strong><\/strong> innescando cos\u00ec un virtuoso sistema di economia circolare. <\/strong>La modularit\u00e0 del sistema di casseforme permette di replicare le singole unit\u00e0, offrendo la possibilit\u00e0 di aggiungere, in futuro, nuovi moduli secondo una planimetria di crescita “progressiva”. Alla base dell’opera c’\u00e8 il lavoro congiunto dei progettisti con la manodopera locale, un’unit\u00e0 d’intenti guidata da una metodologia euristica “in situ”. La sperimentazione, che procede per gradi, ha canalizzato le forze di un reciproco perfezionamento e crescita professionale. <\/p>\n\n\n\n

La  centralit\u00e0 che K\u00e9r\u00e9<\/strong> assegna all\u2019istruzione \u00e8 il cuore di quella luminosa visione architettonica che comprende lo sviluppo sociale, oltre che tecnico ed economico. Un esempio di lungimiranza e generosit\u00e0 intellettuale nei confronti delle future generazioni. Un modello di “scuola di comunit\u00e0” che, forse, potrebbe essere principio ispiratore di meno roboanti piani di resilienza e resistenza Europei. <\/p>\n\n\n\n

Lo incontrammo in occasione del Laboratorio per la Ricostruzione in Umbria<\/strong>, una serata che lasciava intravedere qua e l\u00e0 timidi segnali di speranza. La sua figura slanciata, vestita in un completo dai toni grigio-terra emanava luce dallo sguardo intenso e accompagnava le movenze delle mani ad una voce melodiosa, che riempiva la vasta sala della Rocca Albornoziana di Spoleto.<\/p>\n\n\n

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Si parlava dell\u2019arte del costruire e la forza di ricostruire mettendo insieme le migliori energie, fu quasi un\u2019esperienza mistica far parte della platea di prescelti alla quale si rivolgeva. L’energia Di\u00e9b\u00e9do Francis K\u00e9r\u00e9<\/strong> sembra scaturire dalla remota terra del Burkina Faso,<\/strong> \u00e8 un architetto per vocazione o per fede. L.I. Kahn afferma che \u201c[\u2026] l\u2019architettura da forma all\u2019incommensurabile<\/strong> [\u2026]\u201d4: \u00e8 cio\u00e8 la forma assunta dagli spazi per esprimere valori universali e condivisi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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In qualit\u00e0 di erede del capotrib\u00f9, al giovane K\u00e9r\u00e9 viene riconosciuta la possibilit\u00e0 di accedere ad un istituto di formazione fino al raggiungimento del diploma. Le sue capacit\u00e0 lo portano a vincere una speciale scholarship, che prevede anche un biglietto aereo fino a Berlino<\/strong>. Ed \u00e8 proprio nella metropoli tedesca pi\u00f9 cosmopolita e contradditoria, laboratorio di sperimentazioni artistiche e musicali, che fonda il suo studio K\u00e9r\u00e9 Architecture a cui segue la Fondazione no profit  Schulbausteine F\u00fcr Gando (nome del suo villaggio di origine).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La nostalgia e il senso di responsabilit\u00e0 e riconoscenza che porta con s\u00e9 si tradurranno in alcuni importanti progetti realizzati proprio nella sua terra, un concreto gesto di \u201crestituzione\u201d delle conoscenze apprese in Germania al fine di migliorare la qualit\u00e0 di abitare, vivere e studiare al servizio della sua gente. Un sapiente lavoro d’innesto tra materiali locali (basati ad esempio sull\u2019uso dell\u2019argilla), modalit\u00e0 costruttive tradizionali e sviluppo di nuove tecniche e tecnologie d\u2019impronta tedesca. <\/p>\n\n\n\n

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Ne \u00e8 icastico esempio un\u2019utopia diventata architettura: la scuola di Gando<\/strong>, realizzata posando uno sull\u2019altro blocchi di terra cruda compressa, a cui \u00e8 stato applicato un doppio tetto sollevato, cos\u00ec che l\u2019aria possa fluire riparando comunque l\u2019edificio dalla pioggia<\/strong> grazie ad una capriata in acciaio. K\u00e9r\u00e9 racconta che rendere partecipi del progetto gli abitanti del villaggio non \u00e8 stata cosa facile, solo il tempo ha permesso loro di appropriarsene e sentirlo parte della vita comune. Una volta raggiunto questo punto d’equilibrio i sostenitori si sono trasformati in partecipatori attivi. La costruzione \u00e8 diventata cos\u00ec parte di un processo progettuale condiviso e partecipato da uomini, donne e bambini. Un\u2019opera organica, un sistema vitale integrato nel contesto sociale e in sintonia con lo spirito del luogo, tanto da meritare il Premio Aga Khan for Architecture of Today.<\/strong> La scuola di Gando ha avuto un\u2019evoluzione proprio in direzione di habitat comunitario<\/strong>, di borgo rinascimentale trapiantato in Africa, dove sono cresciuti giardini, alloggi per i maestri, un centro d\u2019incontro per le donne, una biblioteca, la scuola secondaria. L\u2019obiettivo resta quello di un utilizzo saggio, definiamolo pure sostenibile, di materiali \u201caltri,  ridimensionando quelli pi\u00f9 costosi e difficilmente reperibili (portatori di dipendenza). <\/p>\n\n\n\n

Negli anni la sua fama cresce, e i suoi lavori vengono esposti al Moma di New York<\/strong>, realizza il Volksb\u00fchne Satellite Theater di Berlino<\/strong> e molto altro.<\/p>\n\n\n\n

Il suo cuore rimane in Africa e questo sottile filo rosso lo porta ad impegnarsi nella realizzazione di alcuni progetti di alto valore sociale per questo continente<\/strong> (in particolare edifici scolastici per l’infanzia e un centro medico ai confini con il Ghana) .<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Sembra che per Ker\u00e8 la sostenibilit\u00e0 ambientale e umana in architettura coincida con il pensiero che si fa vita<\/strong>, delinea i contorni incerti del suo essere e costruire il mondo. Tutto sembra scaturire dal profondo significato di \u201ceducare\u201d come accesso al sapere e alla libert\u00e0 di scegliere il proprio destino. Un operare guidato dal valore dell\u2019etica, nel pieno rispetto di un complesso ecosistema e di tutte le forme viventi di cui siamo parte.<\/p>\n\n\n\n

A ben vedere, se il dialogo di reciprocit\u00e0 si compie all\u2019interno di una \u201ccomunit\u00e0 educativa\u201d l\u2019edificio scolastico ha bisogno di arricchirsi di residenze per gli insegnanti, biblioteche e spazi di aggregazione. I suoi progetti sono stati premiati  con numerosi e importanti riconoscimenti come il BSI Swiss Architectural Award , il Marcus Prize  e il Regional Holcim Award for Africa and Middle East<\/strong>. La comunit\u00e0 diventa il luogo interiore e rassicurante di crescita e trasformazione come processo generativo: Perci\u00f2 l\u2019architettura pu\u00f2 produrre anche in questo senso qualcosa di nuovo, di creativo rispetto alle conoscenze, ai modelli, alle procedure precedenti, ma va inserito in un quadro cognitivo, affettivo, relazionale equilibrato. <\/p>\n\n\n

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Aiutare gli alunni a cambiare, a crescere nell\u2019io e nel noi si pu\u00f2 fare tenendo, per\u00f2, la vela sempre tesa e stabile tra le onde del movimento esperienziale, tra i marosi di tempeste emotive e cognitive inattese e coinvolgenti. Li si spinge a navigare tra paure, incertezze, errori e fallimenti, ma ogni giorno con una forza nuova, spronandoli a non sostare nello stagno rassicurante, ma fermo, del conosciuto. Quello che i ragazzi non devono mai perdere di vista \u00e8 la luce del faro dei valori che spinge la vela a lottare contro il vento e a respirare il cielo. <\/p>\n\n\n\n

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L’educazione \u00e8 l’impronta che lasciano sulla sabbia dell\u2019isola in cui finalmente approdano e che poi scoprono essere un arcipelago. In quanto comunit\u00e0 educante, la scuola genera una diffusa convivialit\u00e0 relazionale, intessuta di linguaggi affettivi ed emotivi, ed \u00e8 anche in grado di promuovere la condivisione di quei valori che fanno sentire i membri della societ\u00e0 come parte di una comunit\u00e0 vera e viva. La scuola affianca al compito dell\u2019insegnare ad apprendere quello dell\u2019insegnare ad essere. La scuola va intesa quindi come una comunit\u00e0 inclusiva. La presenza di bambini e adolescenti con radici culturali diverse \u00e8 un fenomeno ormai strutturale e non pu\u00f2 pi\u00f9 essere considerato episodico: deve trasformarsi in un\u2019opportunit\u00e0 per tutti. Non basta riconoscere e conservare le identit\u00e0 preesistenti, nella loro pura e semplice autonomia. Bisogna, invece, sostenere attivamente la loro interazione e la loro integrazione attraverso la conoscenza.<\/p>\n\n\n\n

\u201cIn Burkina Faso le case sono in balia della natura<\/strong>. A volte arriva un acquazzone e spazza via tutto\u2026\u201d racconta K\u00e9r\u00e9. \u201cFin da piccolo mi faceva arrabbiare vedere con quanta fatica la gente del villaggio costruiva qualcosa, che poi veniva distrutto in un battito di ali. Per questo ho scelto di studiare architettura<\/strong>, per portare stabilit\u00e0 e armonia l\u00e0 dove mancava\u201d.<\/p>\n\n\n

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K\u00e9r\u00e9 \u00e8 stato il primo architetto africano ad essere chiamato a dare il suo contributo per ridisegnare il prestigioso Serpentine pavilion,<\/strong> (il padiglione temporaneo della Serpentine gallery).<\/em><\/p>\n\n\n\n

La visione dell\u2019architetto ha voluto riportare nel cuore della metropoli londinese il senso di \u201ccomunit\u00e0\u201d<\/strong> che contraddistingue il suo paese d\u2019origine, in una sintesi di armonia con la natura e coerente di applicazione di materiali ispirati al continente africano.<\/em> Le installazione site-specific d\u2019arte contemporanea ospitate nei mesi estivi al Serpentine pavilion, sono un appuntamento immancabili per i londinesi e non solo.  nei pressi di dove sono ubicate. Ker\u00e9 ha portato nel lussureggiante giardino di Kensington una testimonianza della sua cultura e del suo villaggio natio entrando in contatto con la natura.<\/p>\n\n\n\n

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La storia del Serpentine pavilion – come luogo di ritrovo- ha dimostrato fin dall\u2019inizio la sua vocazione di laboratorio sperimentale e d\u2019innovazione teso ad abbattere confini geografici, di genere e di approccio creativo lasciando mano libera alla catena illimitata degli interpretanti che hanno aggiunto, anno dopo anno, un significativo anello simbolico alla catena delle idee. K\u00e9r\u00e9 \u00e8 stato il diciassettesimo architetto ad accogliere la \u201csfida\u201d, primo africano cos\u00ec come una giovane Zaha Hadid fu la prima donna architetto (nonch\u00e9 di origini anglo-irachene) a dare forma al padiglione (una delle sue grandi opere simboliche). Un\u2019installazione, che Aristotele definirebbe portatrice di \u201ceutrapelia\u201d, ha portato il senso della luce e della vita connaturato allo stile di Ker\u00e9 Architecture all\u2019interno dei giardini di Kensington.<\/p>\n\n\n\n

Una costruzione di cui il legno era principale attore disegnato con un <\/strong>tetto circolare cavo al centro che lasciava insinuarsi l\u2019aria e la luce giocare. In caso di pioggia un oculus convoglia l\u2019acqua nella scenografia di una cascata, perch\u00e9 la risorsa idrica sempre pi\u00f9 sar\u00e0 vitale per il futuro del pianeta (pertanto neanche una goccia pu\u00f2 andare sprecata). Il sistema di drenaggio \u00e8 stato progettato per irrigare il parco<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

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Ispirato all\u2019albero, considerato luogo d\u2019incontro privilegiato <\/strong>nel paese d\u2019origine di K\u00e9r\u00e9, il padiglione ha avuto come scopo principale quello di collegare i visitatori, non solo gli uni con gli altri, ma anche con la natura circostante. Come afferma l\u2019architetto, il progetto \u00e8 concepito come un microcosmo<\/strong>, ovvero una struttura per la comunit\u00e0 che unir\u00e0 i riferimenti culturali del suo Paese con tecniche di costruzione sperimentali: per ricreare l\u2019effetto dell\u2019albero sotto la cui chioma si svolgono le attivit\u00e0 quotidiane. L\u2019esperienza di essere cresciuto in un paese relativamente isolato ha permesso all\u2019architetto di sviluppare una forte consapevolezza delle implicazioni sociali, sostenibili e culturali del design, come dimostrano i suoi progetti di scuole primarie e secondarie realizzate a Gando. \u201cCredo che l\u2019architettura abbia il potere di sorprendere, unire e ispirare tutti, e allo stesso tempo di mediare aspetti importanti come quelli della comunit\u00e0, dell\u2019ecologia e dell\u2019economia\u201d ha affermato K\u00e9r\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ma perch\u00e9 fermarsi al \u201ccostruito\u201d, ci potremmo domandare, quando l\u2019orizzonte che si para innanzi \u00e8 sconfinato? Progetti a lungo raggio, come quello di far vita ad un\u2019intera piantagione di alberi di mango per migliorare l\u2019apporto vitaminico di un\u2019alimentazione povera in tutti i sensi (il frutto esotico non serve solo ad abbellire i bicchieri da cocktail). La sintesi in tre parole chiave: Istruzione, cibo per l\u2019anima e cibo per il corpo. Cos\u00ec l\u2019Africa pu\u00f2 sperare di tornare agli africani.<\/p>\n\n\n\n

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