{"id":16997,"date":"2022-05-03T11:33:54","date_gmt":"2022-05-03T09:33:54","guid":{"rendered":"https:\/\/one.listonegiordano.com\/?p=16997"},"modified":"2022-05-03T11:33:55","modified_gmt":"2022-05-03T09:33:55","slug":"collegio-di-milano-larchitettura-era-civile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.listonegiordano.com\/one\/architettura\/collegio-di-milano-larchitettura-era-civile\/","title":{"rendered":"L\u2019impegno e i valori: quando l\u2019architettura era \u201ccivile\u201d"},"content":{"rendered":"\n

I cinquanta anni del Collegio di Milano nei progetti di Marco Zanuso<\/em><\/strong>, Studio Piuarch<\/strong> e Centro Studi TAT (Fabrizio Schiaffonati , capogruppo<\/strong><\/em>)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cL\u2019architettura racconta la storia dei luoghi della citt\u00e0. L\u2019imprinting di alcune opere \u00e8 determinante non solo nella genesi dello spazio e della cultura dell\u2019immagine architettonica, ma anche nei contesti di vita\u2026.Progettare l\u2019abitare<\/strong>. L\u2019architettura del Collegio di Milano <\/strong>\u00e8 il racconto di questa articolata vicenda, non una celebrazione, ma una lettura della funzione civile dell\u2019architettura nello sviluppo della societ\u00e0. Storia di persone e progetti, in un dialogo con il contesto e il tempo\u201d<\/em>.<\/p>(dalla prefazione, Progettare l\u2019abitare. L\u2019architettura del Collegio di Milano. F. Schiaffonati, A. Majocchi, G.Castaldo. Skira Editore.2019)<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\u201cIn generale noi non comprendiamo pi\u00f9 l\u2019architettura, almeno da un pezzo non pi\u00f9 nel modo in cui comprendiamo la musica. Ci siamo allontanati dal simbolismo delle linee e delle figure, come ci siamo disabituati agli effetti sonori della retorica, e non abbiamo pi\u00f9 succhiato fin dal primo istante della nostra vita questa specie di latte materno dell\u2019educazione. In un edificio greco o cristiano, in origine tutto significava qualcosa in relazione a un pi\u00f9 alto ordine di cose: quest\u2019atmosfera piena di infinito significato aleggiava intorno all\u2019edificio simile a un velo incantato. La bellezza entrava nel sistema solo secondariamente, senza pregiudicare sostanzialmente il sentimento base dell\u2019inquietante-sublime, di ci\u00f2 che \u00e8 reso sacro dalla vicinanza divina e dalla magia; la bellezza mitigava tutt\u2019al pi\u00f9 l\u2019orrore \u2013 ma quest\u2019orrore era dappertutto il presupposto. Che cos\u2019\u00e8 per noi oggi la bellezza di un edificio? Lo stesso che il bel viso di una donna senza spirito: qualcosa come una maschera\u201d.<\/em><\/p>(Friedrich Nietzsche, Umano troppo umano, 1878)<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Nel 1970 c\u2019era una citt\u00e0 dove i sindaci si chiamavano Aldo Aniasi (il comandante Iso), i banchieri Giordano Dell\u2019Amore e gli architetti Marco Zanuso, forse per questo quella stagione cos\u00ec lontana, \u00e8 \u00a0ancora viva nella memoria della cultura politica e progettuale, prima che finanziaria, e ci appare come un\u2019Arcadia, un luogo magico dove tutto poteva accadere, nonostante le bombe, le violenze, gli scontri di piazza.<\/p>\n\n\n\n

Infatti quell\u2019architettura si definiva civile, come Zevi<\/a><\/strong> aveva cercato insieme ad altri, di dire e di dare una reale densit\u00e0 sociale a tutte quelle forme progettuali che possono diventare \u201ci luoghi della cittadinanza\u201d, della responsabilit\u00e0 a differenza dall\u2019impatto istantaneo degli \u201cedifici-stupore\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Non \u00e8 naturalmente, un percorso teorico e programmatico, o una nobile attivit\u00e0 di alcuni progettisti \u00a0che mettevano al centro dell\u2019azione espressiva non gi\u00e0 il solo risultato formale e la sua intrinseca bellezza ma una necessit\u00e0, una speranza, la volont\u00e0 di caratterizzare il contesto urbano di quella \u201ccontemporaneit\u00e0\u201d in relazione ad un\u2019ipotesi di futuro.<\/p>\n\n\n\n

\"Collegio<\/figure>\n\n\n\n

Il \u201cvizio della curiosit\u00e0\u201d porta Zanuso in Inghilterra dove, si possono evidenziare tre precisi riferimenti ad altrettante opere di Jim Stirling (Andrew Melville Hall, Sant\u2019Andrew\u2019s) di Denys Lasdun (University of West Anglia, Norwich) e Leslie Martin (Harvey Court del Gonville e Caius College a Cambrige), ma re-interpretate nella sostanza quasi umanistica della profonda adesione ad una intrinseca ed originale \u201cmilanesit\u00e0\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Non \u00e8 un caso che il grande Architetto (e non meno grande designer) consideri ogni suo progetto una prova a se stante, che contribuisce a dare un senso identitario ad un luogo specifico, ad un tempo specifico e ad una citt\u00e0 in particolare, dove esprimere una volont\u00e0 e valori lontani dalla massificazione e dalla classificazione semplificatrice del movimento moderno.<\/p>\n\n\n\n

LEGGI ANCHE – La curva gentile dell\u2019architettura di Kengo Kuma a Vancouver<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il progetto del Collegio di Milano viene realizzato tra il 1971 e il 1974, su un grande lotto di oltre due ettari di propriet\u00e0 comunale (e questo non \u00e8 un particolare secondario, ma la fonte di una indimenticata idea politica, di dialettica virtuosa tra istituzioni e cultura del progetto), e il meraviglioso edificio soltanto poco meno di tremila metri quadrati destinati alle camere per gli studenti \u201cdi merito\u201d, un\u2019agor\u00e0 coperta, aule e tutti i servizi.<\/p>\n\n\n\n

Dunque molto di pi\u00f9 di quello che oggi potrebbe essere scambiato per un semplice studentato ma, un\u2019officina per la crescita umana, professionale e culturale dei suoi ospiti, che per oltre un terzo provengono da paesi africani e in citt\u00e0, e in questo luogo si costruiscono una nuova possibilit\u00e0, una diversa concezione di futuro.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSenza paradossi si pu\u00f2 affermare che l’architettura \u00e8 proprio l’edilizia “pi\u00f9 utile”, in quanto, oltre alla destinazione pratica e all’organismo tecnico, riflette l’uso psicologico e spirituale.\u201d<\/em><\/p>(Bruno Zevi, Architettura in nuce, 1960)<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\"Collegio<\/figure>\n\n\n\n

Questo luogo civile \u00e8 stato sicuramente un modello per tutte le strutture per studenti, realizzati da allora in citt\u00e0 e nel resto del paese, anche per le successive elaborazioni e annessioni di due diversi progetti, quello dello Studio Piuarch (ultimato nel 2109) e del Centro Studi Tecnologia Architettura e Territorio, coordinato da Fabrizio Schiaffonati (concorso 2016, progetto definitivo ed\u00a0esecutivo in fase di elaborazione).<\/p>\n\n\n\n

I due progetti di ampliamento sono lontani nel tempo sia rispetto all\u2019origine, sia tra di loro, ma rappresentano una perfetta sintesi plani-volumetrica che sembra attraversare il tempo e lo spazio dell\u2019insediamento complessivo con rara armonia di forme e di finalit\u00e0 funzionali.<\/p>\n\n\n\n

Entrambi i team di architetti e urbanisti, tengono in grande considerazione l\u2019evoluzione geopolitica dei paesi da cui provengono gli ospiti, delle ridefinizioni dei progetti formativi, certamente diversi dalla fine degli anni sessanta ad oggi.<\/p>\n\n\n\n

LEGGI ANCHE – Elogio della rilettura, Edgar Allan Poe: La Filosofia dell\u2019Arredamento<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

I progetti dei due gruppi vincitori dei concorsi pubblici hanno ricostruito un dialogo \u201cdi amorosi sensi\u201d con l\u2019edificio di Zanuso senza rinunciare alle proprie peculiarit\u00e0 espressive e storiche, perch\u00e9 una \u201csinfonia costruttiva\u201d nasce anche dalle differenze degli schemi planimetrici che si sovrappongono senza prevaricare le diverse identit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Il Collegio di Milano, nel terzo millennio, ha avuto bisogno nuove configurazioni funzionali e di maggiori spazi che non avrebbero potuto essere la semplice reiterazione del modulo \u201cab ovo\u201d, ma le commissioni esaminatrici dei due ampliamenti successivi hanno compreso il valore evocativo delle proposte e l\u2019attenta ed appassionata lettura dei contesti e delle preesistenze.<\/p>\n\n\n\n

\"Collegio<\/figure>\n\n\n\n

Quindi questo progetto risulta essere nella sua articolazione programmatica un segno tangibile della volont\u00e0 ideale di architettura, di rara efficacia sociale, politica se non addirittura antropologica, perch\u00e9 \u00e8 nella citt\u00e0 ospitante che si realizzano queste capacit\u00e0 funzionali, questi percorsi antichi e moderni di una proposta di grande impegno civile.<\/p>\n\n\n\n

E non sembri anacronistico ricondurre l\u2019espressione etica di architettura civile nel giusto centro del dibattito critico attuale, mentre si susseguono e si celebrano episodi di continua spettacolarizzazione, che non riescono ad abbandonare il loro spericolato sperimentalismo muscolare, nella teoria infinita di una progettualit\u00e0 \u201cfacciatistica\u201d, estetizzante.<\/p>\n\n\n\n

Il Collegio di Milano, i suoi autori, i suoi finanziatori e dirigenti e l\u2019attenzione che una certa finanza e una certa politica hanno riservato alla sua evoluzione, ci costringe ad una riflessione di carattere sociologico che riguarda la possibilit\u00e0 di realizzare una citt\u00e0 diversa, solidale, culturalmente attrattiva e realmente innovativa, che rimetta al centro: quell\u2019etica fagocitata da uno sterile catalogo di pseudo-estetica.<\/p>\n\n\n\n

Il processo progettuale non pu\u00f2 essere mortificato dall\u2019assenza di un chiaro programma socio-culturale, perch\u00e9 costruire non \u00e8 solo \u201cdare forma\u201d<\/em> ma \u00e8 soprattutto \u201cdare senso\u201d<\/em> a quello che realizziamo, nell\u2019attualit\u00e0 e per il futuro che in parte non ci riguarda, in quanto progettisti \u201ctemporanei\u201d, transeunti.<\/p>\n\n\n\n

\"Collegio<\/figure>\n\n\n\n

I primi cinquanta anni di questa bella storia, ci aiutano ad intraprendere strade diverse e nuovi percorsi creativi nel grande universo della ricerca e della prassi urbanistica e architettonica, cercando di mantenere quella qualit\u00e0 che spesso la burocrazia miope e misoneista vorrebbe semplificare verso l\u2019abisso della prevedibilit\u00e0 di ogni realizzazione.<\/p>\n\n\n\n

Gli episodi come questo ci fanno ben sperare in rinnovato patto tra tutti gli attori che devono e dovrebbero essere i costruttori delle citt\u00e0, delle nuove forme abitative, delle nuove volont\u00e0 di ascolto dei bisogni pi\u00f9 complessi di questi fruitori-abitatori che attraversano le nostre quotidianit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

LEGGI ANCHE – Noi siamo ambiente, noi siamo piante, noi siamo spazio<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Da troppo tempo forme e funzioni del vivere, ci mandano messaggi che qualcuno dovrebbe cominciare a raccogliere sia per lo splendido passato ancora vivo, come questo, sia per un futuro che abbiamo il dovere, come intellettuali e progettisti, di rendere migliore di quanto non si possa realisticamente immaginare.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAlla base dell\u2019Architettura \u00e8 sempre un problema morale: alla base del nostro mestiere non ci sono che doveri. Dalla presa di coscienza dei problemi, e soltanto da qui, l\u2019architetto potr\u00e0 trarre le forme che aderiranno ai modi di vita della sua societ\u00e0. Dalla presa di coscienza dei problemi egli trarr\u00e0 l\u2019invenzione di nuove forme, che genereranno nuovi modi di vita.\u201d<\/em><\/p>(Franco Albini)<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\n\n\n\t\r\n\t\t\t\t\t\n
\n

Seguici sui nostri canali per restare sempre aggiornato: <\/strong><\/p>\n\n\n\n