{"id":20878,"date":"2023-05-04T15:48:57","date_gmt":"2023-05-04T13:48:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.listonegiordano.com\/one\/?p=20878"},"modified":"2023-05-04T15:50:00","modified_gmt":"2023-05-04T13:50:00","slug":"chiesa-di-san-bernardino-acpv-architects","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.listonegiordano.com\/one\/architettura\/chiesa-di-san-bernardino-acpv-architects\/","title":{"rendered":"Chiesa di San Bernardino: cercando la linea semantica del Sacro"},"content":{"rendered":"\n

Progetto ACPV.ARCHITECTS.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tra le premesse programmatiche della Chiesa di San Bernardino<\/strong> a L’Aquila<\/strong> c\u2019\u00e8 l\u2019idea che la sua realizzazione sar\u00e0 a \u201ctempo\u201d, avr\u00e0 una data di scadenza che parte dall\u2019organizzazione della composizione architettonica, dall\u2019audacia strutturale e materiale, dai costi e dalla necessit\u00e0 di dare al ciclo vitale della Chiesa un senso e un\u2019identit\u00e0 non transeunte.<\/p>\n\n\n\n

E\u2019 lo stile elegante, essenziale e profondamente razionale di tutte le elaborazioni dello studio ACPV Architects<\/em><\/strong>, un  percorso perfetto nella sobriet\u00e0 contemporanea, che non prevede eccessi e non presuppone gesti muscolari e formali: tutto quello che serve ad una chiesa \u00e8 complessivamente declinato nel migliore dei modi possibili.<\/p>\n\n\n

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E\u2019 una scelta scientifica che parte da molti slanci creativi, sommatoria di una sequenza di emozioni, e di un\u2019aura sacra che \u00e8 sapientemente nascosta in ogni segno, in ogni elemento, a partire dall\u2019organizzazione funzionale che richiede una lettura approfondita delle richieste liturgiche, e che possano generare quel senso di \u201cecclesia\u201d<\/em> che nel tempo presente non \u00e8 sempre insito nel risultato fisico, proiettato nell\u2019esistenza di una qualsiasi quotidianit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Dentro la citt\u00e0 devastata dallo spaventoso terremoto del 2009 era necessario ri-costruire antichi luoghi di incontro, di scambio emotivo, di raccoglimento, prima che di preghiera e in questa Chiesa, che vuole essere il doppio speculare contemporaneo della vecchia Basilica di San Bernardino<\/strong>, gli architetti non si sottomettono ad improbabili confronti, dove il tempo antico e moderno hanno non solo valenze diverse ma devono emozionare facendo interagire i fedeli nello spazio rumoroso dell\u2019attualit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

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Estetica, sostenibilit\u00e0, memoria e ricerca delle soluzioni antisismiche<\/strong> concorrono ad un risultato non banale, frutto di un concorso e soprattutto compresso da tempi di realizzazione del manufatto, improntati ad una velocit\u00e0 assolutamente straordinaria tra gli esempi coevi e non, di un\u2019esperienza sulla prefabbricazione consolidata nei decenni<\/p>\n\n\n\n

La Chiesa, che ospita 224 posti a sedere<\/strong>, \u00e8 stata costruita in dieci mesi,<\/strong> alla periferia dell\u2019Aquila, in un luogo anonimo a scarsa densit\u00e0 urbana, assemblata con moduli provvisori in legno e acciaio<\/strong>: materiali riciclabili pensati per un futuro riutilizzo.<\/p>\n\n\n\n

Naturalmente noi siamo contenti che dopo tredici anni, il luogo di culto sia ancora un punto di riferimento per i fedeli e sicuramente scevro da problemi di usura dei materiali, ancora vivo.<\/p>\n\n\n\n

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Il rivestimento a listelli di legno della facciata<\/strong> crea una scenografica quinta alta quasi 10 metri da cui si intravede, in un gioco di eleganti trasparenze, il profilo della struttura, un elemento scatolare che ispira l\u2019idea \u201cdel vedere e del celare\u201d come negli antichi manufatti religiosi, ma in questo caso l\u2019adesione ai principi del terzo millennio, ne fanno un esempio complessivamente compiuto.<\/p>\n\n\n\n

La memoria pulsa dentro il semema dell\u2019architettura, instaura un dialogo tra significati difformi e storicamente lontani, ieri e domani, storia e cronaca si parlano perch\u00e9 la struttura del campanile in legno, porta tutt\u2019oggi la campana originale<\/strong>, sopravvissuta intatta al sisma, come monito di tutte le tragedie umane e delle solite inadeguatezze  strutturali e normative<\/p>\n\n\n\n

Il legno<\/strong> \u00e8 stato eletto quale elemento principale e concettuale<\/strong> del progetto per le sue doti di riciclabilit\u00e0, per la natura originariamente temporanea del progetto, per la rapidit\u00e0 di esecuzione, e per la stabilit\u00e0 antisismica, anche in questa semplice schematizzazione si intuisce la precisione millimetrica della prassi, del programma.<\/p>\n\n\n\n

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Non \u00e8 un caso che nella sua introduzione al progetto per la rivista Thema<\/em>, Mons. Giancarlo Santi scrive: siamo di fronte a un\u2019architettura semplice, francescana, come raramente \u00e8 dato incontrare in Italia.<\/em> Un vero progetto essenziale che non rinuncia a diventare esemplare nella sua articolazione nella dialettica tra elementi, nella sequenza delle forme e nella creazione di un sagrato che diventer\u00e0 nel tempo, un luogo nuovo di aggregazione e di scambio di emozioni<\/p>\n\n\n\n

Il programma progettuale<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il complesso conventuale sorprende perch\u00e9 nulla manca di ci\u00f2 che \u00e8 strettamente necessario: il campanile, il sagrato, la facciata della chiesa a profilo rettangolare, aquilana, il chiostro del conventino, l\u2019impressione \u00e8 che la forma liturgica sia stata assimilata senza forzature: ordine e chiarezza<\/em>, senza enfasi<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Pur non avendo mai realizzato edifici religiosi lo studio ACPV Architects<\/em> <\/strong>esprime maturit\u00e0 etica e sicurezza estetica, appena incline all\u2019eleganza, e concordiamo che il progetto nella sua interezza ha una forza e una sobriet\u00e0 francescana ma interpreta compiutamente le sollecitazioni di Papa Francesco: per una chiesa povera e aperta, che contiene una storia che non fa pesare, inclusiva e avvolgente<\/em>. Un esempio di post-minimalismo esente da enfasi formale e materiale nel puro stile contemporaneo e simbolico dello studio milanese, dove ogni gesto\/parola\/suono rappresenta una necessit\u00e0 prima che un\u2019essenzialit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Lo  Spazio Sacro<\/strong>, rassegna di Architettura Sacra che si svolge ad Assisi nell\u2019ambito della manifestazione Seed 2023<\/a><\/strong>, insegue la necessit\u00e0 irrinunciabile per l\u2019architettura di dare al segno compiuto, al gesto progettuale, una valenza intellettualmente sacra, un processo quasi divinatorio, e la Chiesa di San Bernardino<\/strong>, presente nella rassegna, \u00e8 un esempio di grande abilit\u00e0 espressiva e compositiva La Chiesa Aquilana \u00e8 solo lo specchio di una profondit\u00e0 che trasforma il nostro lavoro creativo di architetti nell\u2019esempio pi\u00f9 luminoso che: \u201cil sacro\u201d \u00e8 implicito ed evidente in ogni \u201cprogetto colto\u201d anche se \u201cprofano\u201d, perch\u00e9 in fondo l\u2019architettura \u00e8 simile alla liturgia.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSin dalla celeberrima conferenza del 1929 su \u201cWas ist Metaphysik?\u201d, si \u00e8 inteso come in Heidegger l\u2019essere stesso non sia un ente, ma quel ni-ente che fa essere l\u2019essente nella sua differenza dal nulla.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il sacro heideggeriano non \u00e8 propriamente l\u2019essere stesso, ma quella dinamica che coinvolge ogni \u201ceventuarsi\u201d dell\u2019accadere (Geschehen), ivi compreso lo stesso essere.<\/em><\/p>\n\n\n\n

In quanto oscillazione di appropriazione-espropriazione, il sacro dispone ad avvenimento il salvarsi sia degli enti nella loro \u201centicit\u00e0\u201d, sia dell\u2019essere stesso secondo il suo tratto differenziale.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Le categorie del dicibile e del pensabile indicano quei caratteri di \u201csalute\u201d ontica e di \u201csalvezza\u201d essenziale, che l\u2019essere stesso autentica in quanto sacro nella dinamica dell\u2019Ereignis.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c8 questa, infatti, ad \u201cessenziare\u201d la differenza ontologica e la determinazione della copula \u201c\u00e8\u201d, la quale inquadra l\u2019identit\u00e0 di una cosa con se stessa e distingue questa dal suo contraddittorio. Col velamento di s\u00e9, l\u2019essere salva l\u2019ente nel suo presentarsi, mentre questo assicura quello nell\u2019indicazione fondamentale della sua non-enticit\u00e0: questa mutua dinamica di salvazione \u00e8 appunto lo Heilige, il sacro.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Marco Viscomi. Il sacro in Martin Heidegger. I \u201cventuri\u201d e \u201cl\u2019ultimo Dio\u201d. Ortothes editrice<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chiesa di San Bernardino e mensa celestiniana, L\u2019Aquila.2010.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Committenza Ordine dei frati Minori \u201dSan Bernardino\u201d-Ass. Fraterna Tau Onlus.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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