{"id":21929,"date":"2023-07-21T16:57:17","date_gmt":"2023-07-21T14:57:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.listonegiordano.com\/one\/?p=21929"},"modified":"2023-07-21T16:57:19","modified_gmt":"2023-07-21T14:57:19","slug":"architettura-umana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.listonegiordano.com\/one\/architettura\/architettura-umana\/","title":{"rendered":"L\u2019architettura , l\u2019uomo e la sua ragione sociale"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019architettura umana – raggiunger\u00e0 la realizzazione solo quando ogni persona vivente diventer\u00e0 un creatore, uno scultore o un architetto dell’organismo sociale \u2026J.B.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nell\u2019allegoria di Ambrogio Lorenzetti<\/strong> \u201cil buon governo\u201d(a differenza del cattivo Governo) tutto e quiete, pace, armonia perfetta giustapposizione di attivit\u00e0, con la centralit\u00e0 quasi scientifica dell\u201d\u2019homo faber\u201d, un cittadino attivo ante-litteram, che sembra attraversare il mondo come in una fiaba o in un affresco poetico, ma senza il pessimismo scientifico successivo che far\u00e0 di quell\u2019irripetibile arcadia, il manifesto per fare, stare nel bene e dunque nel bello.<\/p>\n\n\n\n

Molto significativa \u00e8 la contrapposizione sistematica tra \u201cbuon e cattivo governo\u201d, speculari nella meravigliosa Sala della Pace del consiglio dei Nove a Siena<\/a><\/strong>, e sembra indicare ai governati di ieri e di oggi le conseguenze delle azioni, dell\u2019operato di chi ha il compito di gestire la Cosa Pubblica: dunque buono e cattivo dialogano sempre, si sfidano forse verso la grandezza o la bassezza degli istinti umani sempre pronti a far emergere \u201cl\u2019inconscio imprevedibile\u201d di ogni uomo.<\/p>\n\n\n\n

Non sono stati solo i socratici a imporci l\u2019indissolubile crasi (Bello=buono), ma sono accreditati per averlo teorizzato come fine ultimo di ogni societ\u00e0, il \u201cben-essere\u201d equivale al \u201cben-esser-ci,\u201d e cio\u00e8 quell\u2019essere nel posto giusto nel nostro spazio, nel nostro luogo.<\/p>\n\n\n\n

\"architettura<\/figure>\n\n\n\n

La metafora politica \u00e8 precisa, essenziale ma spesso \u00e8 stata usata senza la giusta valutazione concettuale, non dimentichiamo che la bellezza \u00e8 una delle ossessioni italiche da sempre, e qualsiasi tipo di amministrazione ha voluto declinarla seguendo una propria personalissima idea estetica, anzi ne ha fatto il baluardo per poter classificare secondo le convenienze del momento.<\/p>\n\n\n\n

Vedasi alla voce \u201cdittatura\u201d, che nell\u2019architettura ha sempre voluto indicare i principi estetici alla radice della loro discutibile etica.<\/p>\n\n\n\n

Dunque buona architettura nasce sempre dalle condizioni congiunturali dell\u2019attualit\u00e0 governativa, ma questo potrebbe significare una eccessiva semplificazione dovuta a tante altre considerazioni come ad esempio le economie, la scarsit\u00e0 di talenti, la politicizzazione della produzione pubblica diffusa, la difficolt\u00e0 dialettica tra decisori e produttori di idee.<\/p>\n\n\n\n

Nel novecento ad esempio ci sono state epoche definite e concluse, molto difformi come gli anni venti e trenta e gli anni cinquanta espressione di slanci straordinari, capaci di permeare epoche a prescindere dal rapporto tra \u201cl\u2019autocrate al comando\u201d e la freschezza della ritrovata democrazia nel primo dopoguerra.<\/p>\n\n\n\n

Una volont\u00e0 precisa di dare al tempo la giusta considerazione estetica, lasciare segni in grado di confrontarsi con la classicit\u00e0 e con un\u2019idea monumentale e monumentalistica che ha sfasciato l\u2019embrione razionalista dell\u2019architettura del ventennio mussoliniano, ma \u00e8 servita nei tempi della ritrovata democrazia del dopoguerra.<\/p>\n\n\n\n

La ricerca della bellezza permea anche i periodi pi\u00f9 grigi e torbidi dell\u2019umanit\u00e0 in qualunque tempo in qualunque latitudine, guarda alla storia, l\u2019anticipa e la costringe a riflettere su s\u00e9 stessa, costruisce trappole semantiche per spingere avanti o indietro il segno progettuale, innalza gli spiriti verso atmosfere rarefatte e sconvolgenti.<\/p>\n\n\n\n

\"architettura<\/figure>\n\n\n\n

Questo in fondo \u00e8 il significato eroico del \u201cfare architettura\u201d, del produrre sogni molto concreti che hanno nel nuovo \u201cil principio ultimo dell\u2019evoluzione\u201d, della passione e della volont\u00e0 dell\u2019Homo faber\u201d, come in Lorenzetti, ma anche per milioni di altri uomini d\u2019arte.<\/p>\n\n\n\n

Ed eccoci dunque pronti a voler raccontare una storia fatta di frammenti, di tante altre storie contrastanti, e intersecantesi, percorsi e dialettiche spesso difficili da allineare ma che formano l\u2019affresco, l\u2019allegoria del \u201cbuon governo e del buon progetto\u201d<\/em>, oggi come ieri, dento e fuori un Palazzo qualsiasi.<\/p>\n\n\n\n

\u2026 La mia idea \u00e8 di dichiarare che l’arte \u00e8 l’unica possibilit\u00e0 di evoluzione, l’unica possibilit\u00e0 di cambiare la situazione nel mondo. Ma poi \u00e8 necessario allargare l’idea dell’arte per includere tutta la creativit\u00e0. E se lo si fa, ne consegue logicamente che ogni essere vivente \u00e8 un artista – un artista nel senso che pu\u00f2 sviluppare le proprie capacit\u00e0. E quindi \u00e8 necessario inizialmente che la societ\u00e0 si preoccupi del sistema educativo, che sia garantita l’uguaglianza di opportunit\u00e0 per l’autorealizzazione …J.B.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le istituzioni culturali e l\u2019universit\u00e0 in particolare devono sollecitare risposte di altissimo profilo nell\u2019ambito dell\u2019innovazione e della ricerca, anche estetica per far si che le nostre citt\u00e0 e la Nostra Citt\u00e0 possa rappresentare un punto fermo.<\/p>\n\n\n\n

Un ambito di riferimento tra i territori che esprimono e perseguono visioni, specchio dei significati pi\u00f9 profondi del programma politico, PGT \u00e8 in fondo il documento strategico di una serie di sogni che, se realizzati posso costruire la nostra complessa contemporaneit\u00e0 e dare \u201csenso\u201d agli sviluppi futuri.<\/p>\n\n\n\n

Questa ricerca antropologica di senso, rende unico il mestiere dell\u2019architettura perch\u00e9 ne indica una profondit\u00e0 sociale e politica inscindibile dal suo farsi, dal suo divenire oggetto di stupore e di meraviglia, ed \u00e8 in quel momento che il mistero della citt\u00e0 si compie, frutto della sapienza di un uomo, ma protetta e condivisa dalla volont\u00e0 di tutta una societ\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

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