Milano ha questa incredibile fascinazione perch\u00e9 come ricordava Vittoriano Vigan\u00f2, grande milanese:\u201dnon \u00e8 bella ma piace perch\u00e9 sa far bene l\u2019amore\u201d, perch\u00e9 vengano tutti qui, ancora non \u00e8 chiaro ma cercheremo di individuare l\u2019irresistibile appeal attraverso alcuni indizi.<\/p>\n\n\n\n
Citt\u00e0 costosissima, velocissima, arrogante, individualista, inquinatissima, pericolosissima, eppure negli ultimi due decenni la popolazione \u00e8 cresciuta rispetto al precedente spopolamento da sequenza di crisi economiche.<\/p>\n\n\n\n
Milano piace anche se nessuno ha il coraggio di dirlo chiaramente, perch\u00e9 ancora oggi ti senti parte del grande progetto misterioso che la proietta verso lo spazio indefinito.<\/p>\n\n\n\n
LEGGI ANCHE:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Prima c\u2019era la musica, la letteratura, l\u2019industria, l\u2019architettura, il calcio, poi non ha pi\u00f9 controllato le sue trasformazioni, sovrapponendo ambizioni variegate ad indifferenze politiche e sociali,\u201dfranza o spagna purch\u00e8 se magna\u201d<\/em>, e il motto \u00e8 stato declinato alla milanese, certo dopo le metastasi, la neoplasia di mani pulite, e tangentopoli, si \u201cpagava\u201d si, ma con un certo stile.<\/p>\n\n\n\n Ecco quello che manca quando ci allontaniamo da questa piccola citt\u00e0, uno scrigno di centottanta chilometri quadrati, manca l\u2019aria, compreso l\u2019inquinamento, tutto sembra troppo diverso per essere accettato, forse perch\u00e9 nonostante un certo autolesionismo, pi\u00f9 caratteriale che reale, qui la cassetta degli attrezzi \u00e8 completa: dal quadrilatero alle neo-periferie.<\/p>\n\n\n\n Spazio, tempo, luogo, forma<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cCom’\u00e8 bella la citt\u00e0<\/p>\n\n\n\n Com’\u00e8 grande la citt\u00e0<\/p>\n\n\n\n Com’\u00e8 viva la citt\u00e0<\/p>\n\n\n\n Com’\u00e8 allegra la citt\u00e0<\/p>\n\n\n\n Piena di strade e di negozi<\/p>\n\n\n\n E di vetrine piene di luce<\/p>\n\n\n\n Con tanta gente che lavora<\/p>\n\n\n\n Con tanta gente che produce\u201d<\/p>\n\n\n\n Com\u2019\u00e8 bella la citt\u00e0.1971.Giorgio Gaber<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Spazio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lo spazio non \u00e8 mai o non \u00e8 solo quello che sembra, che appare, ma \u00e8 una continua sovraincisione dei desideri che si determinano convenzionalmente proprio il quel punto specifico dell\u2019universo, nel senso che noi abitatori, attraversatori di citt\u00e0, diamo alla citt\u00e0, la sua vera dimensione ideale, progettuale, simbolica e soprattutto estetica.<\/p>\n\n\n\n Milano dunque come metafora dello spazio come potrebbe o dovrebbe essere definito il principio urbano che supera la sua dimensione convenzionale, ma anche ingannevole, una solitudine filosofica dove l\u2019affermazione pi\u00f9 spericolata potrebbe essere condivisa :\u201dLo spazio sono io, ogni volta che ho la necessit\u00e0 di vivere un nuovo inganno\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Io, noi, tutti, come metonimia del corpo sociale e politico, come modificazione costante della percezione che si infrange in una qualsiasi forma di realt\u00e0, e ci regala, la citt\u00e0, com\u2019\u00e8 bella la citt\u00e0 come\u201d frazione di un tutto\u201d che mai potr\u00e0 essere condiviso, proprio come lo spazio<\/p>\n\n\n\n Tempo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il tempo di una citt\u00e0 \u00e8 sempre letterario, viene scandito dalle intuizioni dei grandi romanzieri che l\u2019hanno cantata, sempre in questo flusso confuso dove solo Gadda o Bianciardi, ma anche i poeti come Montale hanno saputo descrivere questa Milano sempre in divenire, e cosa avrebbero mai potuto \u201cdire\u201d i filosofi o gli urbanisti, dopo le parole contundenti, letali, di Scerbanenco?<\/p>\n\n\n\n Quindi lo scorrere di questo fiume che ci contiene, che cambia abitudini e annebbia le nostre percezioni dall\u2019adolescenza incendiaria, alla vecchiaia nervosa e silente, questo tempo non vuole e non pu\u00f2 essere condiviso, neppure quando le stagioni della politica e la nostra nostalgia ci relegano ad un passato sempre splendente, luminoso solo perch\u00e9 pieno di speranze svanite. anche una citt\u00e0 \u00e8 come un uomo che nel tempo, riduce le sue ambizioni, le forze, e purtroppo i sogni.<\/p>\n\n\n\n Il tempo di oggi, questo presente permanente ci consente di vivere a pieno la natura superficiale e scontata di \u201cun adesso\u201d senza storia, senza memoria, senza.<\/p>\n\n\n\n Luogo<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cquesto convegno si chiama fiera di Sinigallia, tenuta ogni sabato, di pomeriggio, dalle parti di Porta Lodovica. Il mito di porta Lodovica-(che ci sia ciascun lo dica, dove sia nessun lo sa<\/em>)pare proprio, mi dicono, sia una cosa seria. Tutte le Porte di Milano, si ha un bel girovagare, fantasticare, ma han l\u2019aria di un mito: non fossero i granitici tempietti o gli archi fendinad\u00e8i o napoleonici superstiti ai vecchi dazi\u201d<\/p>\n\n\n\n Carabattole a Porta Lodovica. Carlo Emilio Gadda.Panorama,1940<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cPiove su via Solferino\u201d<\/p>\n\n\n\n Piove. Eugenio Montale. Satura 1971<\/strong><\/p>\n\n\n\n Gadda e Montale parlano di luoghi, raccontano metafore sulla citt\u00e0 in cui vivono, e per il ligure Montale nasce, si caratterizza un\u2019attitudine tutta milanese, via Solferino, non \u00e8 una strada ma la sede del pi\u00f9 importante giornale del paese, metonimia e luogo simbolo milanese, baricentro paradigmatico ,come la Fiera di Senigallia, legata ad una Porta inesistente che nessuno conosce, neppure il Gran Lombardo.<\/p>\n\n\n\n Ogni citt\u00e0 nasce dal nulla, perch\u00e9 il luogo che l\u2019ha generata viveva benissimo senza, e vivr\u00e0 anche dopo, quando scomparir\u00e0; solo nella cultura urbanistica si cercano pretesti per dare un senso a quella scelta: il mare, il clima, la pianura.<\/p>\n\n\n\n Non basta e non serve, ogni citt\u00e0 \u00e8 un \u201ctesoro privato di luoghi\u201d, che abbiamo introiettato e digerito, sui nostri slanci estetici, sui nostri principi etici, ne siamo gli artefici e i custodi, perch\u00e9 \u00e8 il prodotto pi\u00f9 alto del pensiero umano e urbano, una cultura del progetto che ci dona la nostra citt\u00e0 ideale, o semplicemente la nostra citt\u00e0<\/p>\n\n\n\n Forma<\/strong><\/p>\n\n\n\n La forma \u00e8 la solitudine della scelta soggettiva, l\u2019architetto sconfina nel proprio narcisismo attivo e produce \u201cla cosa\u201d, sfida il paesaggio costruito e sedimentato da poco o troppo tempo col nuovo, con l\u2019altro e non riempie un vuoto ma modifica definitivamente un pieno.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 l\u2019ossessione della diversit\u00e0, la fuga da ogni pre-esistenza, la forma dialoga con gli incubi e i dubbi che l\u2019hanno generata e nel nuovo alligna tutta l\u2019ansia del progettista che riscopre il tragico come essenza dell\u2019architettura sia essa vissuta come parodia che come ineluttabilit\u00e0<\/p>\n\n\n\n La forma ci interroga sul nostro essere produttori di sogni, incapaci di resistere alla colonizzazione del \u201cvissuto contaminante\u201d.<\/p>\n\n\n\n La forma dell\u2019astrazione, figlia dello spirito teorico, scompare come architettura nell\u2019attimo in cui viene \u201cusata\u201d, abitata, manomessa, imbastardita.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 una sfida oggettuale, ci osserva e ci giudica dopo averla generata, vive in autonomia e parla ad altri, guarda ad una realt\u00e0 lontana dall\u2019origine del progetto che l\u2019ha resa reale, la forma. Ah la forma!<\/p>\n\n\n\n Come se l\u2019artefice anzich\u00e9 l\u2019uomo, fosse altro, come se fosse inutile.<\/p>\n\n\n\n La descrizione impossibile<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cos\u2019\u00e8 dunque, cosa \u00e8 diventata questa grande citt\u00e0 civile? capace di mobilitarsi per qualsiasi causa, sempre pronta sui diritti e sui doveri, un\u2019anomalia tutta italiana come sommatoria di tutte le grandezze italiane?<\/p>\n\n\n\n La citt\u00e0 si \u00e8 parcellizzata, atomizzata in categorie dello spirito e della societ\u00e0, meta-gruppi che non comunicano tra loro, ma che si rafforzano per spinte centripete.<\/p>\n\n\n\n L\u2019offerta \u00e8 grande ma con l\u2019esclusiva accettazione di un capitalismo predatorio ed escludente.<\/p>\n\n\n\n Splendente certo di nuove torri e di condomini luxury, che ha dovuto vendere la sua anima popolare per sopravvivere alla competizione tra grandi e piccole capitali del mondo ,Milano non pu\u00f2 pi\u00f9 aspettare nessuno, deve continuare a vincere, ma in questo presente, non c\u2019\u00e8 spazio per molti, interi gruppi sono stati sfracellati, immolati sulla pira del profitto.<\/p>\n\n\n\n E\u2019 la cultura post-post moderna che esige performance che potranno essere superate forse dalla met\u00e0 degli abitanti dell\u2019antica Milano, e le periferie stanno per diventare non praticabili per gran parte dei cittadini tradizionali.<\/p>\n\n\n\n Un sindaco qualsiasi, dir\u00e0 che comunque non \u00e8 obbligatorio vivere qui, che anche l\u2019Oltrep\u00f2 \u00e8 bello e meno inquinato, ma mentre lo dice ci sono troppi sindaci del novecento che, probabilmente non avrebbero mai immaginato di non poter pi\u00f9 ospitare quanti giungono da lontano, da molto lontano, da quel \u201cbel paese\u201d che ancora ci ostiamo a chiamare cos\u00ec.<\/p>\n\n\n\n \u201cCi sembrava di essere intelligenti perch\u00e9 l\u2019architettura avrebbe migliorato il mondo, l\u2019avrebbe reso quasi perfetto, in una tridimensionalit\u00e0 di grafite, senza sbavature e case senza tende e grattacieli leggeri leggeri, piazze nelle quali discutere e caff\u00e8 scintillanti, adrenalinici, dove scrivere altri manifesti e luce, luce ovunque nei musei pieni di talento, ma quello che avremmo voluto l\u2019abbiamo dimenticato quasi subito\u201d.<\/em><\/p>\nMDC. Mi senti? Trattato sull\u2019Architettura come Comunicazione Umana. 2017 . Il Quadrante<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Seguici sui nostri canali per restare sempre aggiornato: <\/strong><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.listonegiordano.com\/one\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Diller-Scofidio-Renfro--1024x663.jpeg\")
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