{"id":31010,"date":"2026-10-16T10:58:31","date_gmt":"2026-10-16T08:58:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.listonegiordano.com\/one\/?p=31010"},"modified":"2026-10-16T11:33:35","modified_gmt":"2026-10-16T09:33:35","slug":"digital-twin-di-san-francesco-al-prato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.listonegiordano.com\/one\/cultura\/digital-twin-di-san-francesco-al-prato\/","title":{"rendered":"Cosa resta quando le opere se ne vanno? Il digital twin di San Francesco al Prato"},"content":{"rendered":"\n
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Un lavoro durato pi\u00f9 di due anni, promosso dalla Fondazione Guglielmo Giordano, restituisce in forma digitale i capolavori di Perugino e Raffaello che un tempo abitavano la chiesa. Non per illudere, ma per rimettere in relazione ci\u00f2 che la storia ha separato.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dopo la lectio di Mauro Magatti<\/a>, che aveva lasciato l\u2019immagine della tecnologia come farmaco, il tema Umanit\u00e0<\/strong> di Seed ha trovato un esempio concreto nel luogo stesso del festival: San Francesco al Prato, la chiesa di Perugia che ospita Seed e che \u00e8 anche protagonista di questo progetto. Qui ci si \u00e8 chiesti che cosa il digitale possa dare non solo alla nostra salute, ma anche a quella del patrimonio culturale. La risposta ha un nome: digital twin<\/em>, e dietro di s\u00e9 quasi due anni di lavoro. Il gemello digitale della chiesa e del suo patrimonio storico-artistico, realizzato dalla Fondazione Guglielmo Giordano<\/em> e curato dalla storica dell\u2019arte Valentina Borgnini<\/strong> e dall\u2019architetto Gianluca Falcinelli<\/strong>, nell\u2019anno in cui si celebrano gli 800 anni dalla morte di San Francesco.<\/p>\n\n\n\n

Un lavoro che finisce, ha ricordato chi lo ha guidato, e che al tempo stesso comincia.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un vuoto pieno di tracce<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chi entra oggi a San Francesco al Prato vede uno spazio apparentemente vuoto. Marco Pierini, vicesindaco di Perugia e storico dell\u2019arte, \u00e8 partito proprio da qui: dalla meraviglia di chi varca la soglia, e da un gusto romantico e tardo romantico che ci fa apprezzare architetture come questa, che vivono e parlano in gran parte grazie all\u2019assenza. Ma quell\u2019assenza, si pu\u00f2 riempire? E come?<\/p>\n\n\n\n

Per Borgnini il vuoto \u00e8 in realt\u00e0 pieno di tracce: sono le ferite lasciate dal tempo e dalle trasformazioni. Per secoli questo spazio \u00e8 stato tutt\u2019altro che vuoto, \u00e8 stato anzi una delle macchine visive di Perugia. Inaugurata nel 1253, nello stesso anno della basilica di San Francesco d\u2019Assisi, la chiesa ha avuto un destino completamente diverso. Nonostante i rischi di crolli strutturali, le grandi famiglie perugine ambivano a esservi sepolte in quello che chiamavano il \u201cPantheon perugino\u201d. Cappelle, tele e affreschi hanno trasformato il carattere austero della chiesa medievale in uno scrigno di valore inestimabile, da Fiorenzo di Lorenzo fino ai capolavori di Perugino e Raffaello.<\/p>\n\n\n\n

A svuotarlo sono state due forze di pari potenza distruttiva: da una parte l\u2019uomo, con l\u2019incuria e l\u2019abbandono del luogo e delle opere custodite; dall\u2019altra la natura, con le calamit\u00e0 e la fragilit\u00e0 del terreno su cui la chiesa sorge. Da qui la domanda da cui \u00e8 nato il progetto: possiamo restituire visibilit\u00e0 a questa memoria?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Il digital twin: rimettere in relazione<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La risposta \u00e8 uno spazio virtuale in cui le fasi storiche dell\u2019edificio, le sue trasformazioni e le opere oggi perdute o disperse tornano leggibili e visitabili. \u00c8 l\u2019esito di un percorso interdisciplinare che intreccia documentazione archivistica, indagine archeologica, analisi storico-artistica e modellazione tridimensionale, in coerenza con il Piano Nazionale di Digitalizzazione del Patrimonio Culturale promosso dal Ministero della Cultura.<\/p>\n\n\n\n

Il punto, per\u00f2, \u00e8 come si usa la tecnologia. Pierini lo ha detto con chiarezza: il digitale \u00e8 molto utile, per esempio con la scansione in gigapixel, che restituisce informazioni su aspetti tecnici e di conservazione che a occhio nudo non si vedono. Ma non ci illude: non ci racconta la falsa storia di aver goduto dell\u2019opera grazie a una riproduzione. Aiuta a riempire un vuoto, non a fingere che non ci sia. E c\u2019\u00e8 un vantaggio molto concreto. Se le opere dovessero tornare tutte a San Francesco al Prato e a San Domenico, la Galleria Nazionale dell\u2019Umbria si ridurrebbe a una stanza. Meglio allora che venire qui, a vedere come era la chiesa nei secoli, e poi in Galleria, a vedere le opere, o viceversa, diventi un percorso di poche centinaia di metri.<\/p>\n\n\n\n

Falcinelli, che con Borgnini lavora a questo tema da anni, ha ricordato quanto siano cambiati gli strumenti nel tempo e quale salto abbia fatto la tecnologia. Da un lato lo studio della storia della chiesa e della sua \u201cscatola architettonica\u201d, dall\u2019altro l\u2019apporto tecnologico che permette di visualizzare senza diventare rappresentazione. L\u2019idea \u00e8 stata quella di un mini allestimento virtuale che supporti la parte artistica senza fagocitarla, anche perch\u00e9 molte delle opere non \u00e8 possibile ricollocarle, per come si sono svolti gli eventi.<\/p>\n\n\n\n

Il progetto, ha aggiunto Andrea Margaritelli, presidente della Fondazione Guglielmo Giordano, non \u00e8 multimediale ma intermediale<\/em>: accanto alla parte digitale esister\u00e0 presto una guida illustrata cartacea, strettamente connessa, con la possibilit\u00e0 di passare dall\u2019una all\u2019altra tramite QR code.<\/p>\n\n\n\n

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