{"id":8629,"date":"2020-06-23T11:29:50","date_gmt":"2020-06-23T09:29:50","guid":{"rendered":"https:\/\/one.listonegiordano.com\/?p=8629"},"modified":"2020-06-23T11:29:51","modified_gmt":"2020-06-23T09:29:51","slug":"parasite-life","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.listonegiordano.com\/one\/architettura\/parasite-life\/","title":{"rendered":"Parasite Life"},"content":{"rendered":"\n

Una visione cinematografica della realt\u00e0 architettonica cos\u00ec simile al mondo che inconsapevolmente attraversiamo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPerch\u00e9 non c’\u00e8 niente di buono o di cattivo, ma \u00e8 il pensiero che lo rende cos\u00ec\u201d<\/p>Amleto, W. Shakespeare. atto II, scena 2.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

E\u2019 una metafora della simmetria, trasformata nello sviluppo criminale della lotta di classe al suo grado pi\u00f9 alto<\/strong>, una commedia comica e\/o un dramma shakespeariano, vissuta nello spazio domestico, speculare: povert\u00e0\/ricchezza, bellezza\/bruttezza, felicit\u00e0\/orrore.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Niente sembra pi\u00f9 reale di quello che si vuol far credere come artificiale.<\/p>\n\n\n\n

Una famiglia, due famiglie, riscatto sociale e conservazione dei privilegi fanno da movente al pi\u00f9 grande dei delitti: l\u2019inadeguatezza<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Tutto in Parasite \u00e8 inadeguato<\/strong>, tutto sembra dover diventare altro per poter esistere, ma niente appare come dovrebbe essere davvero.<\/p>\n\n\n\n

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La famiglia Pack vive in una scenografia artificiale<\/strong> creata per la macchina da presa che deve sempre indagare lo sguardo del protagonista di turno e quello nascosto della finzione che, alligna maligna in ogni perfetto fotogramma.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019eleganza della ricchezza \u00e8 ad uno stadio tale da sembrare insopportabile<\/strong>, come l\u2019orrore della povert\u00e0, vissuta con scampoli non accettabili di dignit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Il mondo in cui si muovono gli attori coreani, non riesce a mettere in contatto, e come potrebbe la parte alta con la parte sotterranea dei suoi luoghi esistenziali.<\/p>\n\n\n\n

Ma in fondo per la prima parte del film la rivalsa sociale, la rappresentazione della rivoluzione sembrerebbe poter avere successo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"parasite\"<\/figure>\n\n\n\n

Sembrerebbe, ma accade che il fato o \u201cl\u2019assenza di un piano\u201d porter\u00e0 tutto all\u2019esplosione delle certezze residue, delle convenzioni, come in un minuetto, tutto sembra non avere possibilit\u00e0 di sfuggire all\u2019universo simmetrico, delle forme, delle coscienze e delle frustrazioni. e invece?<\/p>\n\n\n\n

Mamma, pap\u00e0, figlia, figlio mangiano, ridono, sognano e tramano, nel sottosuolo delle nostre citt\u00e0<\/strong>, incapaci della pur minima produzione economica, neppure nel confezionare scatole per le pizze da asporto, ma il colpo di teatro pu\u00f2 arrivare all\u2019improvviso e naturalmente ai tavolini di un baretto.<\/p>\n\n\n\n

Ora non ci interessa pi\u00f9 di tanto analizzare la scrittura scenica, scenografica e il soggetto di questo meraviglioso lavoro di Bong Joon Ho<\/a><\/strong>, ma la trasposizione nello spazio della ricerca dell\u2019architettura e del design<\/strong>, della luce, e dell\u2019arte dei giardini.<\/p>\n\n\n\n

\"parasite\"<\/figure>\n\n\n\n

Un trattato visivo, una conferenza per fotogrammi, una lezione di critica rivolta a chi fa un po\u2019 di fatica a trovare spunti per analizzare il reale attraverso la finzione e viceversa.<\/p>\n\n\n\n

Il film \u00e8 un concerto raffinatissimo di architettura<\/strong>, nell\u2019 intersezione di linee verticali ed orizzontali si sviluppano le trame, nell\u2019assoluta asetticit\u00e0 fredda della Villa\/teatro\/mondo<\/strong> o nel sottoscala putrido e maleodorante, che esprime la reclusione volontaria o involontaria delle classi, e l\u2019insistenza incomparabile di appartenere a flussi paralleli di luoghi\/spazi, gestiti in maniera asettica dal regista che non deve e non pu\u00f2 prendere una posizione perch\u00e9 tutti sono innocenti e ignari ma al contempo colpevoli e pavidi.<\/p>\n\n\n\n

Non se ne esce da questi muri di cemento che nascondono meraviglie e orrori, <\/strong>profumi ed afrori che non riusciamo a toglierci di dosso, ed \u00e8 quello l\u2019indizio ambientale che ci punisce, ma guardando la vetrata specchio\/schermo della bellissima villa-finta, il paesaggio cambia poco, se non per l\u2019incapacit\u00e0 di \u201dtutti\u201d i \u201cparassiti\u201d di goderne a pieno la bellezza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"parasite\"<\/figure>\n\n\n\n

Non \u00e8 un\u2019educazione semplice quella che ci conduce per mano verso l\u2019affermazione dei punti alti dell\u2019estetica del mondo progettato, anche la natura fa parte di questo progetto cristallizzata nel parco della villa, ma nessuno degli usurpatori \u00e8 in grado di goderne a pieno.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ecco dunque che Parasite pu\u00f2 essere letto come<\/strong> \u201cPara-Site, semi-luogo, quasi-luogo, sembra-luogo\u201d<\/strong> etc, perch\u00e9 oltre a nascondere la truffa in atto, nasconde memorie dal sottosuolo, e Shakespeare\u00a0 ritorna dando un calcio a Dostoevskij.<\/p>\n\n\n\n

\"architettura<\/figure>\n\n\n\n

Possibile che esista anche una simmetria tra il sottoscala della famiglia Kim e la villa dei Park,<\/strong> esiste ed \u00e8 identica, e contiene figure simili, parassiti cresciuti all\u2019ombra di una ricchezza che non hanno neppure il coraggio di usurpare, condannati alla bruttezza della \u201cpara-vita\u201d, nella\u201d para-stanza\u201d, per un\u201d para-tempo\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La normalit\u00e0 delle differenze, l\u2019incapacit\u00e0 quasi pirandelliana o bun\u016beliana di uscire dalla recita, rende i personaggi, gli abitatori degli spazi, metonimia della societ\u00e0 e del mondo, non c\u2019\u00e8 in fondo volont\u00e0 salvifica in nessuno, come probabilmente accade nella realt\u00e0, e d\u2019altronde questo \u00e8 semplicemente un film. O forse una teoria dell\u2019architettura capace di mettere in scena ogni tipo di pulsione oppure ogni assenza di sentimento, proprio come nella vita, ma bastano due ore per raccontare a cosa serve il para-site, il semi-luogo? Nel senso di posto delle finzioni esistenziali?<\/p>\n\n\n\n

Dobbiamo ringraziare Bong Joon Ho \u00a0per averci fatto riflettere sui due poli catalizzatori tra cui si dibatte l\u2019architettura: la finzione estetica e l\u2019impossibile identit\u00e0-omologia tra abitante e spazio artificiale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Nell\u2019architettura l\u2019uomo si comporta come un attore e cerca di colonizzare un luogo<\/strong> che tale non diventer\u00e0 mai, al punto che i veri proprietari sembrano gli ospiti e gli altri godono dei nuovi privilegi con una fisicit\u00e0 sguaiata, sconosciuta ai padroni.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Non \u00e8 un fallimento della dimensione fisica della cultura progettuale ma solo l\u2019anelito dell\u2019ignoto progettista che invoca il ritorno alla caverna, tecnologica e minimalista ma che sia cavernicola.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nell\u2019astrattezza culturale dell\u2019architettura si consuma il dramma che solo il cinema aveva la possibilit\u00e0 di mettere in scena, l\u2019inadeguatezza dei personaggi \u00e8 la nostra, rispetto a qualsiasi tipo di stereometria che non sar\u00e0 mai capace di rappresentarci fino in fondo<\/strong>, perch\u00e9 una villa o il sottoscala non saranno mai la tana dell\u2019animale primordiale che eravamo, ma solo la quinta bellissima o bruttissima delle nostre esasperate esistenze.<\/p>\n\n\n\n

LEGGI ANCHE – Un secolo di pensiero del progetto: Bruno Zevi, l\u2019architettura e l\u2019ebraismo<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sotto il livello della strada e della decenza brulica un\u2019esistenza portata al suo livello pi\u00f9 estremo<\/strong> che \u00e8 lo stesso del campo profughi o del centro d\u2019accoglienza, ma basta spostare lo sguardo per rimuoverlo, e nella guerra tra poveri non vince nessuno perch\u00e9 tutti sono condannati alla probabile tragedia finale.<\/p>\n\n\n\n

Si fa finta di vivere , di gioire, di studiare e forse d\u2019amare nello spazio \u201cpara-site\u201d, e se si deve morire bisogna farlo nel modo pi\u00f9 teatrale possibile,<\/strong> trasformando l\u2019eleganza formale dell\u2019assenza in palcoscenico splatter dove la vendetta colpisce a caso, e mai in maniera lucida.<\/p>\n\n\n\n

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