{"id":9316,"date":"2020-07-29T17:03:53","date_gmt":"2020-07-29T15:03:53","guid":{"rendered":"https:\/\/one.listonegiordano.com\/?p=9316"},"modified":"2020-10-27T16:40:58","modified_gmt":"2020-10-27T15:40:58","slug":"citta-della-pieve","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.listonegiordano.com\/one\/cultura\/citta-della-pieve\/","title":{"rendered":"Citt\u00e0 della Pieve, rossa come il corallo, domina altezzosa Umbria e Toscana"},"content":{"rendered":"\n

Citt\u00e0 della Pieve<\/strong>, con il rosso brunito delle sue facciate di mattoni a vista \u00e8 magnificamente situata su un colle, a circa 500 metri di altitudine, dominante la Val di Chiana<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Le sue origini restano avvolte dal mistero; si sa che fu colonia etrusca<\/strong> della vicina citt\u00e0 di Chiusi e che raggiunse la dimensione di citt\u00e0 nel Medio Evo.
Negli oscuri anni del medioevo sub\u00ec assalti e distruzione a causa dei Goti di Totila e minacciata dalle incursioni barbare fino a che Citt\u00e0 della Pieve fece atto di vassallaggio all’Imperatore Federico II<\/strong>, a Perugia ed alla signoria di importanti  famiglie. Il rapporto di dipendenza nei confronti del Comune di Perugia, ne ha influenzato lo sviluppo; cambiando il corso del destino che i notevoli insediamenti monastici “extra moenia” fra i secc. XIII e XIV (di francescani, clarisse, agostiniani ecc) avevano tracciato lasciando intravvedere importanti prospettive di sviluppo.<\/p>\n\n\n\n

Dal sec. XIV al sec. XVII, il nome viene accorciato a “Castrum Plebis<\/strong><\/em>” e nel 1600 circa, il Pontefice Clemente VIII la eleva a citt\u00e0, chiamandola “Citt\u00e0 di Castel della Pieve<\/em>” (in latino: “Comunitas Civitatis Castri Plebis<\/em>“) ma, tale denominazione, perch\u00e9 troppo lunga e facilmente confondibile con Citt\u00e0 di Castello, venne quasi subito sostituita con l’attuale “Citt\u00e0 della Pieve<\/em>“.<\/p>\n\n\n\n

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Citt\u00e0 della Pieve<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n


Nel 1600 entra a far parte dello Stato Pontificio<\/strong> divenendo un centro amministrativo e religioso importante; e rimane sotto il dominio della Chiesa sino al 1860 (salvo la parentesi napoleonica) quando, con la nascita dello Stato Italiano, diventa italiana.<\/p>\n\n\n\n

Con l’elevazione al rango di citt\u00e0 e l’innalzamento a sede vescovile disposta da Clemente VII proprio nel 1600 si cambia registro<\/strong>, e questa ascesa sembra quasi preannunciata dall’intensa attivit\u00e0 artistica<\/strong> di illustri pievesi da Pietro Vannucci<\/strong> (\u00e8 quanto meno curioso che il suo illustre figlio sia universalmente riconosciuto come il Perugino ) a Niccolo Circignani (il Pomarancio)<\/strong>, che hanno lasciato considerevoli opere in citt\u00e0, fino a Giannicola di Paolo<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

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Gli interventi di alcune famiglie nobiliari, ma soprattutto delle Confraternite, hanno inciso notevolmente sulla qualit\u00e0 dell’ambiente urbano, reso unico ed inconfondibile nel tempo grazie al particolare uso del laterizio.<\/p>\n\n\n\n

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Centro storico, Citt\u00e0 della Pieve<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Dal fitto tessuto di \u201cedilizia civile\u201d emerge il prospetto dell’Oratorio di S. Maria dei Bianchi<\/em>, prezioso per l’affresco del Perugino, che ne orna l’interno.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Opera dell’omonima Confraternita, che la face erigere nella prima met\u00e0 del Settecento, vanta una facciata scandita in tre ordini e animata dai mossi profili delle paraste e del timpano. L’interno, riccamente decorato con stucchi e pitture murali, \u00e8 stato rinnovato nel sec. XIX. La chiesa, preceduta dall’Oratorio di S. Maria dei Bianchi<\/em><\/strong>, mostra una facciata di assoluta semplicit\u00e0 che dissimula l\u2019esistenza, all’interno, del pregevole affresco dell'”Adorazione dei Magi<\/em>“; un capolavoro che il Perugino ha realizzato nel 1504 per la sua citt\u00e0.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Adorazione dei Magi<\/em><\/strong>, Perugino<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Uscendo dalla “Porta del Casalino”, demolita nel secolo scorso, per essere riedificata in pi\u00f9 ampie proporzioni (ma rimasta tuttavia incompiuta), dopo il vasto Complesso di S. Agostino<\/em><\/strong>, la via Guglielmo Marconi riporta nel largo della Vittoria.<\/p>\n\n\n\n

S. Maria dei Servi <\/em><\/strong>venne edificata nel 1343 inglobando la piccola chiesa di S. Maria della Stella, trasformata in cappella. Nel rifacimento seicentesco, documentato nella facciata in laterizio, si \u00e8 persa la cappella al suo interno e, con essa, gran parte della decorazione a fresco che la Compagnia dei “Disciplinati della Stella” aveva commissionato al Perugino nel 1517<\/strong>; si \u00e8 salvata solo la Deposizione,<\/strong> recentemente restaurata, seppur mutilata al centro a causa dell’apertura della porta della cantoria.
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Gustosa curiosit\u00e0 gastronomica: Citt\u00e0 della Pieve \u00e8 conosciuta, oltre che per “il meglio maestro d\u2019Italia\u201d<\/em> ( come lo defin\u00ec Agostino Chigi riferendosi a Pietro Vannucci) anche per merito del suo raffinatissimo zafferano<\/em>, utilizzato in cucina per donare ai piatti quell\u2019intenso colore dorato e un sapore delicatamente inconfondibile.<\/p>\n\n\n\n

Umbria, Citt\u00e0 della Pieve 1999<\/h2>\n\n\n\n

Una foresta di 22.000 querce<\/a> cresce senza far rumore. <\/h3>\n\n\n\n

Una superficie in legno che porge i suoi omaggi e trae ispirazione dalla pi\u00f9 significativa riforestazione italiana di latifoglie; ben 22.000 nuove piante di rovere – oggi gi\u00e0 maggiorenni-  rivestono di nuova vita un territorio di oltre 150 ettari. <\/p>\n\n\n\n

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Un parquet di grande respiro, che delizia gli occhi e fa bene alla salute del pianeta, ci conduce tra viuzze e piazze in un magico tour del borgo umbro di Citt\u00e0 della Pieve, in un lungo abbraccio che include il bosco e i suoi maestosi abitanti. Primo caso in Italia ad ottenere le due pi\u00f9 importanti certificazione internazionali PEFCTM e FSC\u00ae.  <\/p>\n\n\n\n