{"id":9554,"date":"2020-08-06T15:58:14","date_gmt":"2020-08-06T13:58:14","guid":{"rendered":"https:\/\/one.listonegiordano.com\/?p=9554"},"modified":"2025-01-15T12:51:18","modified_gmt":"2025-01-15T11:51:18","slug":"pienza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.listonegiordano.com\/one\/cultura\/pienza\/","title":{"rendered":"Pienza, citt\u00e0 della luce e meraviglia del rinascimento"},"content":{"rendered":"\n

Pienza<\/strong>, una perla che si affaccia sulla Val d’Orcia lontana dal fragore della modernit\u00e0, citt\u00e0 ideale dove il paesaggio naturale \u00e8 stato disegnato nel periodo rinascimentale. <\/p>\n\n\n\n

Nel Rinascimento molti coltivavano il sogno di uno stato perfetto, retto da filosofi e sapienti, che si ponesse come garante e mediatore super partes delle diverse sfere della vita comune. Era il frutto squisitamente umanistico della riscoperta e della riappropriazione degli ideali artistici greci e romani, cos\u00ec come della ricerca filosofica di Platone, di Ippodamo da Mileto e del romano Vitruvio.<\/p>\n\n\n\n

LEGGI ANCHE – Citt\u00e0 della Pieve, rossa come il corallo, domina altezzosa Umbria e Toscana<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una tensione ideale che avrebbe dovuto tradursi in criteri urbanistici rigorosi, in grado di dar vita a forme perfette, disposte applicando la rivoluzionaria prospettiva lineare, elaborata da Brunelleschi<\/strong> e decodificata da Leon Battista Alberti<\/strong> nel suo De Pictura<\/em>. Al centro di questo universo rigoroso si sarebbe posto l\u2019uomo, vero e proprio motore di una citt\u00e0 che sarebbe dunque stata uno spazio in cui vivere in armonia<\/strong> ma, al tempo stesso, da progettare; un luogo d\u2019incontro sociale, di organizzazione politica e di pianificazione economica. La citt\u00e0 ideale assurge al rango di topos ben definito, al pari della Natura e degli altri aspetti del creato, ma ben distinto da essi; l\u2019uomo pu\u00f2 cos\u00ec interfacciarsi direttamente con l\u2019universo<\/strong>, in un rapporto dialettico mediato dallo studio e dalla razionalit\u00e0, ricco di aspetti simbolici misteriosi.<\/p>\n\n\n\n

\"Piazza
Piazza Pio II – Pienza <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Il poeta Giovanni Pascoli<\/strong> \u2013 come testimoniato dall\u2019epigrafe affissa davanti al Palazzo comunale di Pienza<\/strong> \u2013 scrisse che la citt\u00e0 era \u00abnata da un pensiero d\u2019amore e da un sogno di bellezza\u00bb<\/strong>. Abbiamo appena visto che la genesi del comune di Pienza \u00e8 ben pi\u00f9 complessa; eppure, ci\u00f2 non toglie che la tensione ideale, l\u2019utopia e la razionalit\u00e0 nascondano un senso di bellezza. Lo testimoniano le geometrie e la regolarizzazione modulare degli edifici<\/strong> del centro cittadino, ispirati a quei lunghi viali rettilinei terminanti in piazze regolari che Leon Battista Alberti tracciava nel suo De Re Aedificatoria<\/em><\/strong>. E Pienza una piazza ce l\u2019ha: un punto di ritrovo dalla particolare forma trapezoidale, simile ai fori medievali, che porta il nome di colui che battezz\u00f2 la citt\u00e0 intera, salvandola dal nomen omen<\/em> di Corsignano de\u2019 Ladri<\/em>. Era quell\u2019Enea Silvio Piccolomini<\/strong> che, alla veneranda et\u00e0 di 53 anni, sarebbe salito al soglio pontificio come Pio II.<\/p>\n\n\n\n

\"La
La Citt\u00e0 Ideale – Autore Sconosciuto <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Papa Pio II,<\/strong> fortemente intriso di cultura umanistica e amico di personalit\u00e0 di rilievo del mondo scientifico e astronomico come Nicola Cusano e Paolo dal Pozzo Toscanelli, volle affidare all\u2019architetto Bernardo Gamberelli – detto Il Rossellino – proprio la realizzazione della piazza rinascimentale centrale. Per un lavoro del genere bisognava prendere in considerazione non solo il rigore dei volumi e la prospettiva, ma anche l\u2019orientamento astronomico dell\u2019intero complesso. Giungendo in questa piazza, tra le pi\u00f9 celebri piazze rinascimentali \u2013 oltre alla costruzione dal curioso nome di Pozzo dei Cani<\/strong> – \u00e8 ancora oggi possibile notare un tondino che risulta piuttosto decentrato rispetto al centro, ma che \u00e8 perfettamente perpendicolare al rosone della concattedrale antistante, tanto che essi, se venissero sovrapposti, combacerebbero.<\/p>\n\n\n\n

Nei Commentarii<\/em> di Pio II, il rosone viene indicato come oculus<\/em>, un termine che, nella mitologia classica, \u00e8 usato per descrivere l\u2019aspetto dei Giganti, figli di Gea, la madre terra, e di Urano, il cielo. Ecco che al visitatore, in piedi sopra al tondino dove ogni anno si disputa il Palio del Cacio Fuso<\/em> 1<\/a><\/sup>Si aggiudica il palio del cacio fuso il sestriere che totalizza il maggior numero di punti cercando di lanciare una forma di cacio pecorino il pi\u00f9 vicino possibile al fuso posto al centro del tondino.<\/span>, sembrer\u00e0 di essere l\u2019anello di congiunzione tra cielo e terra<\/strong>, in una congerie di significati simbolici che spaziano dalla circolarit\u00e0 del tempo al ciclo delle stagioni, dalla caducit\u00e0 della vita terrena all\u2019eternit\u00e0 del cielo. 2<\/a><\/sup>Cfr. Le places de Pienza et du Capitole \u00e0 Rome: essai de description de l\u2019imaginaire architectural<\/em>, Bruno Queysanne, 1980-81.<\/span><\/p>\n\n\n\n

\"Piazza
Piazza Pio II – Pienza<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

E se in alcuni giorni dell\u2019anno vi trovaste, verso le ore 13.00, nella suddetta piazza, notereste che l\u2019ombra della concattedrale si allinea perfettamente ai riquadri laterali del selciato<\/strong>, toccando tutti i rettangoli in maniera simmetrica 3<\/a><\/sup>Cfr. Pienza: il progetto di una visione umanistica del mondo<\/em>, Jan Pieper, 2000.<\/span>. Un effetto reso possibile dall\u2019inusuale collocazione a sud dell\u2019abside 4<\/a><\/sup>Le chiese solitamente avevano l\u2019abside collocato a oriente.<\/span> di questa hallenkirche<\/em> 5<\/a><\/sup>Con il termine hallenkirche<\/em> si indica una chiesa, tipica del gotico tardo, in cui le navate laterali hanno la stessa ampiezza di quella centrale.<\/span> ispirata allo schema albertino che caratterizza San Francesco a Rimini. Oggi \u00e8 possibile assistere al fenomeno solo 10-11 giorni dopo l\u2019equinozio di primavera e 10-11 giorni prima di quello autunnale; ma \u00e8 significativo che l\u2019inaugurazione sia avvenuta il 29 agosto 1462, data del calendario giuliano che, in quello gregoriano ancora oggi in vigore, corrisponde all\u2019equinozio d\u2019autunno. <\/p>\n\n\n\n

LEGGI ANCHE – Civita di Bagnoregio, tra calanchi e orizzonti infiniti<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Che per\u00f2 il progetto iniziale della cattedrale fosse stato sviluppato sul calendario elaborato da Cusano \u2013 poi mai adottato – lo dimostra il rialzamento, visibile al di sopra dei capitelli della concattedrale, che rende l\u2019edificio pi\u00f9 alto di 240 cm: affinch\u00e9 quest\u2019enorme meridiana potesse funzionare e aderire al calendario in vigore, fu necessario modificare il progetto in corso d\u2019opera.<\/p>\n\n\n\n

\"Pienza\"
Pienza<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Anche i due palazzi ai lati di Piazza Pio II concorrono alla scenografia generale<\/strong>: a destra della concattedrale si erge Palazzo Borgia, donato da Pio II al cardinale Rodrigo Borgia – il futuro Papa Alessandro VI \u2013 che oggi, unitamente a quella che fu la residenza del cardinale Jean Jouffroy di Arras, \u00e8 sede del Museo Diocesano; a sinistra vi \u00e8 invece Palazzo Piccolomini, frutto anch\u2019esso del genio del Rossellino \u2013 a cui, peraltro, \u00e8 dedicato il corso che taglia in due il centro storico di Pienza, eletto Patrimonio UNESCO<\/em> nel 1996 – con i sontuosi appartamenti papali e i giardini pensili, scelti da molti registi per girare alcune scene famose 6<\/a><\/sup>Nei giardini sono state girate alcune scelte di Romeo e Giulietta<\/em> di Zeffirelli (1968), mentre nel palazzo alcune de L\u2019Arcidiavolo<\/em> (1966) e de Le piacevoli notti<\/em> (1966) di Vittorio Gassman, nonch\u00e9 della serie tv I Medici<\/em> (2016). Nel centro storico, invece, ne sono state girate alcune de Il paziente inglese<\/em> di Anthony Minghella (1996).<\/span>. Entrambi gli edifici si ispirano al fiorentino Palazzo Rucellai concepito, anch\u2019esso, dal maestro indiscusso Leon Battista Alberti.<\/p>\n\n\n\n

Pienza 1462<\/h2>\n\n\n\n

Quando il cardinale Piccolomini \u00e9 eletto papa con il nome di Pio II, cambia il destino di un uomo, insieme a quello del suo borgo natale. La minuscola Corsignano, dopo lungo torpore, si ritrova d\u2019improvviso al centro di un\u2019attenzione mai conosciuta prima. In onore dell\u2019illustre concittadino trasforma il suo nome in Pienza, e ridisegna il proprio tessuto urbano per assumere il ruolo di citt\u00e0 modello, ambasciatrice di una nuova sensibilit\u00e0 culturale.<\/p>\n\n\n\n

\"Collezione
Collezione Heritage Traccia – Pienza 1462<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

SCOPRI LA COLLEZIONE HERITAGE TRACCIA LISTONE GIORDANO<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Collezione
Collezione Heritage Traccia – Pienza 1462<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Qui si scrive con lettere di pietra il manifesto di una vision destinata a fare epoca. A Pienza l\u2019Umanesimo completa infatti la propria fioritura e germoglia il Rinascimento. Protagonisti sono la libert\u00e0 di volo delle utopie progettuali e la proiezione al futuro. L\u2019architetto Rossellino, seguendo le orme del maestro Leon Battista Alberti, disegna una piazza dall\u2019inconsueta forma trapezia, carica di significati simbolici. I lavori si concludono nel 1462 con la delibera di nascita della citt\u00e0 di Pienza, a firma di Pio II.<\/p>\n\n\n\n

E, proprio in base ai dettami di quest\u2019ultimo, la citt\u00e0 ideale, la citt\u00e0 del rinascimento doveva s\u00ec presentare lunghi viali terminanti in piazze, ma poteva anche lasciare che le vie secondarie restassero pi\u00f9 tortuose, vero retaggio dei medievali borghi su cui le citt\u00e0 ideali si innestavano.<\/strong> Cos\u00ec, abbandonando il corso cittadino, lo scenario cambia e si apre un dedalo di vicoli su cui si affacciano vetrine che ammaliano con l\u2019illusione ottica di innumerevoli forme di formaggio impilate<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"Piazza
Piazza Pio II – Pienza<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ecco allora l\u2019altra anima di Pienza, quella che dagli anni Sessanta del secolo scorso si \u00e8 alimentata dei sardi emigrati in Val d\u2019Orcia e della loro esperienza nella pastorizia<\/strong>, mescolata con il pregresso patrimonio di terra di transumanza verso la Maremma. \u00c8 nato cos\u00ec il cacio pecorino<\/strong><\/em>, un tempo caratterizzato dal caglio di presura 7<\/a><\/sup>La presura consiste in stami di cardo selvatico fatti macerare in aceto e sale o fatti seccare e poi messi in infusione in acqua tiepida.<\/span>, oggi dalle innumerevoli tipologie di stagionatura: in cantine fresche e umide, su tavole di abete del Monte Amiata; sotto la cenere, con le ruote unte con olio, morchia e, appunto, cenere di legno; oppure in forme unte con la morchia, avvolte in foglie di noce e conservate dentro ai caratteristici orci, gli ziri<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 forse questo, per taluni, il sogno di bellezza<\/em> cui fa riferimento Pascoli<\/strong>; per Pio II il sogno si realizz\u00f2, rendendo Pienza una delle poche citt\u00e0 ideali<\/em> davvero realizzate<\/strong>. Ma forse, per talaltri, il sogno \u00e8 quello di vedere, dopo quasi sei secoli, una citt\u00e0 che ancora brilla nella luce dorata della Val d\u2019Orcia, mai pi\u00f9 sfiorata dall\u2019ombra dei briganti e dei ladri che vi imperversavano, ma solo da quella di una cattedrale dal siderale occhio di Gigante.<\/p>\n\n\n\n

A cura di About Umbria <\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\t\r\n\t\t\t\t\t\n
\n

Seguici sui nostri canali per restare sempre aggiornato: <\/strong><\/p>\n\n\n\n